Sociální umění, aktivismus a nová média: Porovnání verzí
Řádek 1: | Řádek 1: | ||
Kořeny sociálního umění a aktivismu sahají do počátku 20. století a vycházejí především z [[Dadaismus|dadaismu]]. '''Dadaismus''' se jako avantgardní umělecký směr vyznačoval negativním postojem k válce, absurdností tvorby, '''kritikou zažitých zvyklostí a hodnot '''a i když se jednalo o umění záměrně „nesmyslné“, byl to směr s určitým politickým směřováním. Na dadaismus a surrealismus pak v 60. letech navazuje '''Situacionistická internacionála''' (původně měla společné počátky s lettrismem), umělecko-politické hnutí, které se snaží o '''kritiku společnosti''', '''politických uskupení''' a '''každodenního života''', přičemž ke svému záměru hojně '''využívá masmédií''' a '''nových technologií''', především filmu. Situacionisté zastávali teorii '''revoluce myšlením''' – ke změně hodnot může dojít osvětou a '''aktivismem'''.<ref>LIEVROUW LEAH A. <i>Alternative and activist new media</i>. Malden, MA: Polity, 2011, ix, 294 p.</ref> | Kořeny sociálního umění a aktivismu sahají do počátku 20. století a vycházejí především z [[Dadaismus|dadaismu]]. '''Dadaismus''' se jako avantgardní umělecký směr vyznačoval negativním postojem k válce, absurdností tvorby, '''kritikou zažitých zvyklostí a hodnot '''a i když se jednalo o umění záměrně „nesmyslné“, byl to směr s určitým politickým směřováním. Na dadaismus a surrealismus pak v 60. letech navazuje '''Situacionistická internacionála''' (původně měla společné počátky s lettrismem), umělecko-politické hnutí, které se snaží o '''kritiku společnosti''', '''politických uskupení''' a '''každodenního života''', přičemž ke svému záměru hojně '''využívá masmédií''' a '''nových technologií''', především filmu. Situacionisté zastávali teorii '''revoluce myšlením''' – ke změně hodnot může dojít osvětou a '''aktivismem'''.<ref>LIEVROUW LEAH A. <i>Alternative and activist new media</i>. Malden, MA: Polity, 2011, ix, 294 p.</ref> | ||
+ | |||
+ | == Počátky == | ||
[[File:La beaute est dans la rue.png|thumb|La beaute est dans la rue]] | [[File:La beaute est dans la rue.png|thumb|La beaute est dans la rue]] | ||
− | |||
== Současná hnutí == | == Současná hnutí == |
Verze z 27. 5. 2015, 13:13
Kořeny sociálního umění a aktivismu sahají do počátku 20. století a vycházejí především z dadaismu. Dadaismus se jako avantgardní umělecký směr vyznačoval negativním postojem k válce, absurdností tvorby, kritikou zažitých zvyklostí a hodnot a i když se jednalo o umění záměrně „nesmyslné“, byl to směr s určitým politickým směřováním. Na dadaismus a surrealismus pak v 60. letech navazuje Situacionistická internacionála (původně měla společné počátky s lettrismem), umělecko-politické hnutí, které se snaží o kritiku společnosti, politických uskupení a každodenního života, přičemž ke svému záměru hojně využívá masmédií a nových technologií, především filmu. Situacionisté zastávali teorii revoluce myšlením – ke změně hodnot může dojít osvětou a aktivismem.[1]
Počátky
Současná hnutí
Odkazy
Reference
- ↑ LIEVROUW LEAH A. Alternative and activist new media. Malden, MA: Polity, 2011, ix, 294 p.
Doporučená literatura
KAHN R. a KELLNER D. New Media and Internet Activism: From the 'Battle of Seattle' to Blogging. New Media [online]. vol. 6, issue 1, undefined [cit. 2015-05-27]. DOI: 10.1177/1461444804039908. Dostupné z: http://nms.sagepub.com/cgi/doi/10.1177/1461444804039908
COULDRY NICK a CURRAN JAMES. Contesting media power: alternative media in a networked world. Lanham, Md: Rowman, c2003, x, 319 p.
Cyberprotest: new media, citizens, and social movements. London: Routledge, 2004, xvi, 316 s.