Erik Erikson

(15. 6. 1902 - 12. 5. 1994)

• Narozen dánským rodičům v Německu
• Od dětství prožíval krizi identity - stala se nejtypičtějším znakem jeho teorie
• Až ve stáří přiznal že byl nemanželským dítětem
• Jeho matka se později vdala za jeho ošetřujícího lékaře, který byl žid - opět krize víry, matka křesťanka, otec žid, nepřijímali ho jedni ani druzí
• Vzdal se univerzitních studií a cestoval po Evropě
• Po roce cestování se rozhodl vrátit a stát se umělcem
• Později odjel učit do Vídně děti, jejichž rodiče podstupovali psychoanalýzu - sám psychoanalýzu podstoupil u Anny Freudové
• Na začátku druhé světové války se i se svou ženou odstěhoval zpět do Ameriky
• Věnoval se psychoanalýze, psaní o dětech i pracemi o indiánských kmenech

Teorie osobnosti

• Modifikace psychoanalýzy
  

- Postfreudián
- Modifikované psychoanalytické pojetí aplikoval na život v moderní společnosti
- Omezil význam pudových motivů

• Epigenetická stadia lidského růstu

- Chápal vývoj osobnosti jako proces probíhající epigenetickými stadii od narození do stáří
- Epi = na, geneze = vznik
- Epigeneze = jeden prvek vzniká na podkladě jiného v čase a prostoru

• Identita a ego
  

- Ústředním tématem vývojového procesu je utváření osobní identity související s vývojem Ega
- Než se objeví zralé ego, musí člověk získat pocit identity
- Rituály dospívání mají potvrdit získání identity a integraci Ega
- Ego se neuplatňuje pouze uvnitř mysli, ale i ve vztahu k sociálnímu prostředí

Vývoj osobnosti

• Každé stadium je popsáno v podobě psychologické krize, která obsahuje dva konfliktní póly
• Každé stadium obsahuje možnosti růstu i prvky ohrožení
• Novou sílu, kterou přináší vyřešení konfliktu, nazývá ctnost
• Ohrožení spočívá v uhýbání člověka před patřičným řešením konfliktu
• Pokud nebyl konflikt vyřešen, odchází dítě s pocitem méněcennosti - To oslabuje ego, problém by měl být napraven, jinak duševní vývoj stagnuje
• Řešením je návrat k bodu, kdy došlo k negativnímu řešení → Rozřešení konfliktu a získání ctnosti

Osm stádií

1. důvěra versus základní nedůvěra

• Ctnost: naděje - chápána jako podmínka, aby člověk zůstal naživu
• 0. - 1. rok
• Osoba, která pečuje o kojence mu přináší zážitek důvěry pouze tehdy, když je její chování předvídatelné
• Následně se učí kojenec důvěřovat i sobě
• Vytváří si účinné způsoby chování k různým nepříjemným událostem
  

2. autonomie versus zahanbení a pochybnost

• Ctnost: vůle
• 1. - 3. rok
• Dítě se pouští do nových činností
• Nebezpečí je v nedostatku nebo nadbytku zábran
  

3. iniciativa versus vina

• Ctnost: účelnost - Dítě může prostřednictvím hry naznačovat své budoucí aspirace
  
• 3. - 6. rok
• Dítě může prostřednictvím hry naznačovat své budoucí aspirace
• Přílišná snaha o úspěch vyvolává pocity viny, hlavně když jsou přitom přehlíženy potřeby jiných lidí

4. snaživost versus méněcennost

• Ctnost: kompetence
• 6. - 12. rok
• Dítě přechází od hry k produktivnějším činnostem, které vyžadují dovednosti
• Úspěch vyvolává radost, neúspěch pocity méněcennosti

5. Identita versus zmatení rolí

• Ctnost: věrnost - zvolenému povolání či životní filozofii
• 12. - 18. rok
• Sjednocuje představy mladého člověka o sobě samém
• Vědomí identity ego dává dospívajícímu důvěru, že jeho sebepojetí odpovídá tomu, jak ho vnímají druzí

6. Intimita versus izolace

• Ctnost: láska
• 18. - 25. rok
• Intimita je zdravé spojení vlastní identity s identitou druhého
• Měla by obsahovat závazek a může být vyjádřena sexuálně
• Může člověku pomoci vyjasnit si svou vlastní identitu prostřednictvím identifikace s druhým člověkem

7. Generativita versus stagnace

• Ctnost pečování - ochota konstruktivně přispět společnosti
• 25. - 50. rok
• Lidé se zapojují do společnosti, aby vytvářeli něco hodnotného - potomstvo, hmotné statky, umělecká díla či tvůrčí myšlenky

8. Integrita ega versus zoufalství

• Ctnost: moudrost
• Nad 50. rok
• Člověk by měl být schopen ohlédnout se na celý svůj život s pocitem dobře vykonaného díla a osobního naplnění
• „zdravé děti se nebudou bát života, pokud jejich rodiče budou mít dostatek integrity, aby se nebáli smrti“