Sigmund Freud

Stránka ve výstavbě

Na této stránce se právě pracuje. Prosím needitujte tuto stránku, dokud na ní zůstává tato šablona. Předejdete tak editačnímu konfliktu. Jestliže uběhla od poslední editace doba alespoň dvou dnů, neváhejte tuto šablonu odstranit.

Život

Sigmund Freud

Sigmund Freud byl významný rakouský lékař-neurolog, psycholog a zakladatel psychoanalýzy, který se narodil v moravském městě Příbor.

• Měl staršího přísného otce a mladší, láskyplnou matku
• Stěhování do Vídně v útlém věku

- Zde odmítán protože se nepřizpůsobil pseudoviktoriánské mentalitě Vídepanů

• Byl žid, ale měl záporný postoj k náboženství - ve Vídni bylo ale náboženství považováno za znak společenské patřičnosti a slušnosti
  

- Náboženství má podle něj původ v obavách v raných fázích vývoje lidstva
- Náboženské chování považoval za blízké neurotickému

• Byl úspěšný lékař, nebyl ale nikdy přijímán svými kolegy
• Nebyl schopen udržovat dlouhodobá přátelství - ani s původně blízkým přítelem lékařem Wilhelmem Fliessem, kterého považoval za své

„alter ego“

• V dospělosti trpěl rakovinou čelisti - kouřil až dvacet doutníků denně
• Prožíval klidný a oddaný vztah se svou manželkou Martou
• Měl s ní 6 dětí, nejmladší Anna pokračovala v jeho díle
• Dokázal vždy vyložit jakoukoli situaci tak, že výsledek odpovídal jeho teorii
• Při okupaci Rakouska se přestěhoval 1938 do Anglie
• Umírá v Anglii, roku 1939
  

Teorie osobnosti

• vychází z tzv. fyziologického determinismu = jedinec je puzen mocnými fyziologickými silami, ty mají silný vliv na jeho život a jsou hlavními determinantami chování a vývoje osobnosti
• Freud přirovnává osobnosti k ledovci → největší část (nevědomí) je skrytá

Topografický model, 1. topika

1. vědomí → plně uvědomovaná část osobnosti
2. předvědomí → myšlenky, zážitky, rozhodnutí, které byly uvědomělé, ale jsou zapomenuté (! lze je znovu vybavit)
3. nevědomí → představy, přání, které jsou neuvědomované - má silný motivační vliv na funkci osobnosti a chování člověka - může vyplouvat na povrch prostřednictvím snů, přeřeknutí

Strukturální model, 2. topika

1. Id - princip slasti - nevědomé, iracionální, je sobecké (ryzím id jsou kojenci) - domáhá se okamžitého a úplného uspokojení svých tužeb - sny jsou naplněním nevědomých přání dospělých
2. Ego - princip reality - je vědomé, racionální - stanovuje vhodnou povahu a dobu uplatnění požadavků - usměrňuje pudovou energii z Id a pomocí testování reality se pokouší o syntézu, sjednocení duševních pochodů tak, aby mohlo dojít k opravdovému uspokojení potřeb → při jednání je však konfrontováno s omezením vnějšího světa a nároků Superega
3. Superego - princip dokonalosti a mravnosti, morální etický imperativ - na počátku je suplováno vnější autoritou (nejčastěji rodiči), která říká, co je a co není správné - když je tato vnější kontrola zvnitřněna, člověk má vlastní Nadjá/Superego - jeho vědomá část je složena z tzv. principu mravnosti, nevědomé superego ukrývá některé zákazy z dětství, které byly prožity na nevědomé úrovni, či byly vytěsněny

• Interakce Id, Ego, Superego

- jsou těsně propojenými složkami
- katexe = proudění duševní energie (libida) ke zdroji uspokojení
→ objektová = zdroj uspokojení je vnější (osoba, činnost,..)
→ ego-katexe = zdroj uspokojení je vnitřní (sebeláska, …)
- antikatexe = jejím účelem je zabránit katexi Id - ego je prostředníkem, vytváří kompromisní řešení na základě testování reality

• Základní konflikty

- Id versus Ego: Id se snaží o okamžité uspokojení, ego se ale snaží o úpravu tohoto požadavku na základě testování reality př. chlapec si chce koupit autíčko, ví ale, že při krádeži by ho mohli chytit, tak se rozhodne ušetřit nějaké peníze a koupit si ho potom
- Id versus Superego: požadavky Id, vůči kterým vystupuje Superego na základě jejich neetické povahy př. chlapec chce autíčko, ale protože zná boží přikázání „nepokradeš“, neudělá to
- Ego versus Superego: člověk se touží pustit do něčeho, co rozumově hodnotí jako etické, ale může se přitom cítit provinile př. chlapec si chce koupit autíčko, ale neudělá to, protože děti v Africe mají hlad

• Základní pudy

- Éros = pud života - princip slasti, hlavní zaměření je sexuální
- směřuje k pohlavnímu uspokojení a plození
- projevem je libido - psychická energie sexuální povahy
- Thanatos = pud smrti - princip nirvány
- destruktivní povaha, projevuje se agresivitou
- cílem života je smrt, nevědomé přání zemřít

Vývoj osobnosti

1. orální stádium 0 – 1,5 roku
- fáze sání a fáze orálně agresivní
- narozené dítě spojuje slast s příjmem potravy – sání a polykání
- končí růstem zubů a odstavením
- vývojové úkoly: odstavení od prsu a láhve, separace od mateřství
2. anální stádium 1,5 – 3 roky
- slast z uvolňování napětí v konečníku prostřednictvím spontánního vyprazdňování střev
- tento zdroj uspokojení je odstraněn v průběhu nácviku čistotnosti
- vývojové úkoly: sebekontrola (nácvik na toaletu)
3. falické stádium 3 – 6 let
- zaměření pozornosti na genitální oblast
- zkoumání pohlavních orgánů, sexuálních fantazií a autoerotické chování
- Oidipův a Elektřin konflikt
- oba konflikty jsou řešeny procesem identifikace s rodičem stejného pohlaví a vytěsněním incestních přání vůči rodiči opačného pohlaví
- podle Freuda u dívek dochází k identifikaci později a Elektřin konflikt není nikdy zcela vyřešen
- vývojové úkoly: identifikace s modelem dospělého téhož pohlaví
4. období latence 6 – 12 let
- libido je odváděno do školní práce, skupinových činností a nově objevených rekreačních aktivit
- dochází k amnézii na dřívější sexuální tužby a zážitky
- vývojové úkoly: rozvinutí sociálních kontaktů s vrstevníky
5. genitální stádium 12 let a výše
- začíná v pubertě, kdy působení libida propuká znovu
- autoerotické vzorce zanikají a jsou nahrazeny heterosexuálními
- dosahování pravých erotických vztahů a zážitků
- vývojové úkoly: utvoření intimních vztahů

Obranné mechanismy

- Drastická opatření, které používá ego pro svou ochranu před ohrožujícími myšlenkami a přáními, které by mohly způsobit úzkost
- Působí na nevědomé úrovni
- K jejich porozumění nejvíce přispěla Anna Freudová

Vytěsnění

- Iracionální útěk od nepřijatelných myšlenek a přání (často sexuální povahy)
- Místo užití sekundárního procesu (testování reality) ego vytěsní požadavek do nevědomí
- Id ale za vytěsněným obsahem stojí a vzniká ještě větší hrozba
- Je třeba uplatnit další obrany
- Bojem ega a id o nadvládu vzniká úzkost
- Příznaky, které vytěsnění vyvolává, nemívají zřejmou souvislost se skutečným problémem
- Jedinou účinnou alternativou k vytěsnění je ujasnění ohrožujícího materiálu na vědomé
úrovni, následné užití racionálního úsudku a učinění vyváženého rozhodnutí

Sublimace

- Převedení libida od sexuálního uspokojení do činnosti, které si společnost cení (věda nebo umění)
- Velmi účinný proces, vyhýbá se přímé srážce s libidem a využívá jeho energie
- Např. mnich toužící po styku se ženou jde do ateliéru a namaluje biblickou scénu

Regrese a fixace

- Ego má sklon dočasně regredovat k nižšímu stadiu, které bylo méně stresové
- Např. při nadměrném jedení či pití při stresu se jedinec vrací do orálního stadia
- Fixace je na rozdíl od regrese dlouhodobá
- Lidé většinou regredují do toho stadia, v němž jsou fixováni

Úzkost a strach

- Citové odezvy na ohrožení
- Strach má předmět, úzkost nikoli
- Úzkost je reakcí na nepoznané či imaginární ohrožení

• Dva typy úzkosti:

Neurotická
- Obávání se trestu od společnosti či vnější autority
Morální
- Obávání se pocitů viny, které vzbouzí superego
- Úzkost je strach z neschopnosti ovládnutí svých pudů a možnosti dopuštění se nepřijatelného chování
- Jde o velmi bolestný a vyčerpávající stav