Synchronicita: Porovnání verzí
Řádek 2: | Řádek 2: | ||
=== Původ === | === Původ === | ||
− | Jung poprvé termín použil v roce 1920, ale až v roce 1951 jej rozvedl v diskuzním setkání analyticky orientovaných myslitelů skupiny Eranos a v roce 1952 jev znova komentoval společně s fyzikem [[Wolfgang Pauli|Wolfgangem Paulim]] v rozsáhlém článku.<ref>Carl G. Jung, . (1952). <i>Synchronizität als ein Prinzip akausaler Zusammenhänge.</i> (Studien C. G. Jung Inst.) Rascher.</ref> Samotný jev zkoumal podle Komárka již v roce 1919 [[Paul Krammerer]] a dal mu název „zákon sérií“ (Seriengesetz), dále | + | Jung poprvé termín použil v roce 1920, ale až v roce 1951 jej rozvedl v diskuzním setkání analyticky orientovaných myslitelů skupiny Eranos a v roce 1952 jev znova komentoval společně s fyzikem [[Wolfgang Pauli|Wolfgangem Paulim]] v rozsáhlém článku.<ref>Carl G. Jung, . (1952). <i>Synchronizität als ein Prinzip akausaler Zusammenhänge.</i> (Studien C. G. Jung Inst.) Rascher.</ref> Samotný jev zkoumal podle Komárka již v roce 1919 [[Paul Krammerer]] a dal mu název „zákon sérií“ (Seriengesetz), dále například [[Arthur Koestler]] v roce 1971, který ho pojmenoval koincidence.<ref>Komárek Stanislav. (2008). <i>Příroda a kultura: svět jevů a svět interpretací</i>. (Vyd. 2., V nakladatelství Academia 1., rozš., 307 s.) Praha: Academia.</ref> |
=== Druhy === | === Druhy === | ||
Dle Junga se dají rozlišit tři typy synchonicit dle způsobu, jakým se vyjevují: | Dle Junga se dají rozlišit tři typy synchonicit dle způsobu, jakým se vyjevují: | ||
+ | |||
„ ''1. Koincidence psychického stavu pozorovatele se současnou, objektivní, vnější událostí, která odpovídá psychickému stavu nebo obsahu, přičemž mezi psychickým stavem a vnější událostí není patrná kauzální souvislost a není myslitelná ani s ohledem na už konstatovanou psychickou relativizaci prostoru a času. | „ ''1. Koincidence psychického stavu pozorovatele se současnou, objektivní, vnější událostí, která odpovídá psychickému stavu nebo obsahu, přičemž mezi psychickým stavem a vnější událostí není patrná kauzální souvislost a není myslitelná ani s ohledem na už konstatovanou psychickou relativizaci prostoru a času. | ||
Řádek 13: | Řádek 14: | ||
=== Kritika === | === Kritika === | ||
− | Subjektivita nazíraní je argumentem pro i proti existenci fenoménu synchronicity. Kritika z pohledu psychologie se týká zejména role [[Konfirmační zkreslení|konfirmačního zkreslení]], které vede člověka k vyhledávání informací, které fenomén synchronicity potvrdí. Z pohledu statistiky je pak vysvětlením synchronicity pouhá náhoda, neboť ve vzorku skladajícím se z mnoha proměnných je výskyt synchronicity | + | Subjektivita nazíraní je argumentem pro i proti existenci fenoménu synchronicity. Kritika z pohledu psychologie se týká zejména role [[Konfirmační zkreslení|konfirmačního zkreslení]], které vede člověka k vyhledávání informací, které fenomén synchronicity potvrdí. Z pohledu statistiky je pak vysvětlením synchronicity pouhá náhoda, neboť ve vzorku skladajícím se z mnoha proměnných je výskyt synchronicity pravděpodobný.<ref>Bishop Paul. (c2000). <i>Synchronicity and intellectual intuition in Kant, Swedenborg, and Jung</i>. (xvi, 465 p.) Lewiston, N.Y: E. Mellen Press.</ref> |
Koncepce synchronicity byla a je často předmětem kritického hodnocení a bývá řazena do oblasti parapsychologie. S provokativním závěrem, který předkládá Jung na konci své přednášky, se však kritice ze strany akademické psychologie nelze podivovat. Jung tvrdí: | Koncepce synchronicity byla a je často předmětem kritického hodnocení a bývá řazena do oblasti parapsychologie. S provokativním závěrem, který předkládá Jung na konci své přednášky, se však kritice ze strany akademické psychologie nelze podivovat. Jung tvrdí: | ||
Řádek 20: | Řádek 21: | ||
=== Reference === | === Reference === | ||
<references /> | <references /> | ||
+ | |||
+ | === Použitá literatura === | ||
+ | * Jung Carl Gustav. (1993). <i>Analytická psychologie: Její teorie a praxe. Tavistocké přednášky</i>. (2.vyd., 205 s.) Praha: Academia. | ||
+ | * Stevens Anthony. (2001). <i>Jung: a very short introduction</i>. (175 p.) New York: Oxford University Press. | ||
+ | * Carl Gustav Jung. (1951). <i>O synchronicitě</i>.</ref> | ||
+ | |||
+ | === Externí odkazy === | ||
+ | [http://Zápis%20přednáška%20C.G.Junga%20o%20synchronicitě http://hi.wz.cz/jung/Jung-Synchronicita.htm] | ||
+ | |||
+ | === Související články === | ||
+ | [[Carl Gustav Jung]] | ||
+ | |||
+ | === Klíčová slova === | ||
+ | Jung, Analytická psychologie, psychologie | ||
+ | |||
+ | [[Kategorie: Psychologie|*]] |
Verze z 22. 12. 2014, 20:40
Synchronicita (z řec. synchronos, současný)je pojem, který zavedl švýcarský psychiatr C. G. Jung jako označení pro příčinně nevysvětlitelné (akauzální) setkání dvou nebo více událostí v čase, které na úrovni prožívání člověka získávají význam.
Obsah
Původ
Jung poprvé termín použil v roce 1920, ale až v roce 1951 jej rozvedl v diskuzním setkání analyticky orientovaných myslitelů skupiny Eranos a v roce 1952 jev znova komentoval společně s fyzikem Wolfgangem Paulim v rozsáhlém článku.[1] Samotný jev zkoumal podle Komárka již v roce 1919 Paul Krammerer a dal mu název „zákon sérií“ (Seriengesetz), dále například Arthur Koestler v roce 1971, který ho pojmenoval koincidence.[2]
Druhy
Dle Junga se dají rozlišit tři typy synchonicit dle způsobu, jakým se vyjevují:
„ 1. Koincidence psychického stavu pozorovatele se současnou, objektivní, vnější událostí, která odpovídá psychickému stavu nebo obsahu, přičemž mezi psychickým stavem a vnější událostí není patrná kauzální souvislost a není myslitelná ani s ohledem na už konstatovanou psychickou relativizaci prostoru a času.
2. Koincidence psychického stavu s odpovídající (více nebo méně současnou) vnější událostí, která se však odehrává mimo dosah vnímání pozorovatele, je tedy vzdálená v prostoru a dá se ověřit teprve dodatečně.
3. Koincidence psychického stavu s odpovídající, dosud neexistující, budoucí, a tedy časově zdálenou událostí, kterou lze rovněž verifikovat teprve dodatečně.“[3]
Kritika
Subjektivita nazíraní je argumentem pro i proti existenci fenoménu synchronicity. Kritika z pohledu psychologie se týká zejména role konfirmačního zkreslení, které vede člověka k vyhledávání informací, které fenomén synchronicity potvrdí. Z pohledu statistiky je pak vysvětlením synchronicity pouhá náhoda, neboť ve vzorku skladajícím se z mnoha proměnných je výskyt synchronicity pravděpodobný.[4]
Koncepce synchronicity byla a je často předmětem kritického hodnocení a bývá řazena do oblasti parapsychologie. S provokativním závěrem, který předkládá Jung na konci své přednášky, se však kritice ze strany akademické psychologie nelze podivovat. Jung tvrdí: „Synchronistické fenomény dokazují simultánní existenci smysluplné podobnosti v heterogenních, kazuálně nespojených procesech, jinými slovy skutečnost, že pozorovatelem vnímaný obsah může být zároveň znázorněn bez kauzálního spojení také nějakou vnější událostí. Z toho plyne závěr, že buď psýché nelze lokalizovat v prostoru, nebo je prostor psychicky relativní.“[5]
Reference
- ↑ Carl G. Jung, . (1952). Synchronizität als ein Prinzip akausaler Zusammenhänge. (Studien C. G. Jung Inst.) Rascher.
- ↑ Komárek Stanislav. (2008). Příroda a kultura: svět jevů a svět interpretací. (Vyd. 2., V nakladatelství Academia 1., rozš., 307 s.) Praha: Academia.
- ↑ Carl Gustav Jung. (1951). O synchronicitě.
- ↑ Bishop Paul. (c2000). Synchronicity and intellectual intuition in Kant, Swedenborg, and Jung. (xvi, 465 p.) Lewiston, N.Y: E. Mellen Press.
- ↑ Carl Gustav Jung. (1951). O synchronicitě.
Použitá literatura
- Jung Carl Gustav. (1993). Analytická psychologie: Její teorie a praxe. Tavistocké přednášky. (2.vyd., 205 s.) Praha: Academia.
- Stevens Anthony. (2001). Jung: a very short introduction. (175 p.) New York: Oxford University Press.
- Carl Gustav Jung. (1951). O synchronicitě.</ref>
Externí odkazy
http://hi.wz.cz/jung/Jung-Synchronicita.htm
Související články
Klíčová slova
Jung, Analytická psychologie, psychologie