Hromadné chování, masové psychické jevy

Verze z 13. 11. 2013, 10:56, kterou vytvořil Kristina.Sarisova (diskuse | příspěvky) (Založena nová stránka: == Hromadné chování, masové psychické jevy == * '''hromadné chování''' je specifickým typem chování sociálního * jeho specifičnost spočívá v tom, že…)
(rozdíl) ← Starší verze | zobrazit aktuální verzi (rozdíl) | Novější verze → (rozdíl)

Hromadné chování, masové psychické jevy

  • hromadné chování je specifickým typem chování sociálního
  • jeho specifičnost spočívá v tom, že je vyvoláno působením neobvyklých životních okolností na soubor jedinců, kteří se ocitli v podmínkách hromadné psychické zátěže, takže dochází k jejich homogenizaci na základě výrazně působících
  • determinant a k rozvoji spontánních schémat interakčního chování


masové jevy jsou skupinové chování, které:

  1. vzniká relativně spontánně
  2. vyvíjí se neplánovitě
  3. je relativně neorganizované a nepředvídatelné
  4. závisí na vzájemné stimulaci účastníků


  • přístupy k masovým jevům:
  1. objektivistický - popisuje, vysvětluje reálné masové jevy, jejich strukturu a průběh, např. vznik davu, popis davového chování
  2. subjektivistický - popisuje a vysvětluje duchovní masové útvary, např. převládající hodnoty, normy
  3. zkoumání vlivu masových jevů a procesů na jednotlivce, resp. jeho úlohu v nich, např. vliv místa v sociální struktuře na osobnost
  4. zohlednění masového kontextu v přístupu ke zkoumání a vysvětlení prožívání a chování jedince


  • rozdělení:
  • Brown se pokusil o taxonomii masových jevů
  • za nejvšeobecnější pojem je považováno crowds neboli seskupení
  • dav - aktivní seskupení:
  1. agresivní - např. terorizující
  2. unikající - např. panika, požár v domě
  3. získávající - rabování
  4. výrazový - manifestace


posluchačstvo - pasivní seskupení:

  1. náhodné - lidi okolo pouličních hudebníků
  2. záměrné - lidé v kině, na přednášce


  • naproti seskupení stojí sociální hnutí:
  • je více strukturované a organizované
  • lidé v něm usilují o vyřešení nějakého problému
  • někdy se rozlišuje: racionální a racionální
  • někdy se překrývá s pojmem seskupení


Sociální hnutí

  • představuje více strukturovanou a organizovanou formu kolektivního jednání v porovnání s davem
  • sociální hnutí představuje velkou skupinu, která vznikla na podporu určitých cílů či myšlenek
  • psychologicky se jedná o snahu velkého počtu lidí vyřešit něco, co:
  1. vnímají jako problém
  2. společnost to není schopná uspokojivě zvládnou


Dav

  • jako dav se označuje jakékoli větší shromáždění lidí, kteří na veřejném místě vstupují do přímé interakce
  • v jistém smyslu jsou davy běžnou součástí života
  • například davy v městské tržnici, divadle - kdekoli, kde se tísní množství lidí ve fyzicky omezeném prostoru
  • v takovém případě však nastává pouze nezaostřená interakce
  • tito lidé jsou sice fyzicky přítomni ve stejném prostoru a uvědomují si přítomnost těch druhých, ale přitom každý jedinec nebo malá skupina sleduje své vlastní cíle a jde svou cestou
  • u nepokojů, demonstrací nebo paniky je tomu jinak - činnost každého jedince je spojena s tím, co dělají ostatní, dav náhle přechází do zaostřené interakce a začíná se chovat jako celek
  • davové jednání a vyvolávání demonstrací je typickým projevem frustrace těch lidí, kteří nemají šanci svou nespokojenost vyjádřit legitimním způsobem
  • empirický výzkum davu a davového chování je metodologicky velmi náročný
  • poznatky o chování davu a chování v davu se obvykle získávají pozorováním a analýzou na základě záznamů (fotografických, filmových, video), dotazováním účastníků davových akcí, dokumentů policejních orgánů
  • za jistých okolností má shromáždění lidí nové vlastnosti, zcela odlišné od vlastností jedinců, kteří ho tvoří:
  1. ztrácí se vědomá osobnost
  2. city a myšlenky davu jsou zaměřeny stejným směrem
  3. tvoří se kolektivní duše, která je přechodná a má specifické vlastnosti - tato duše způsobuje, že každý jedinec v davu myslí, cítí a jedná zcela odlišně než by myslel, cítil a jednal, kdyby byl osamocen, vzniká organizovaný dav, tvoří jedinou bytost a je podroben zákonu duševní jednoty davů
  • logické uvažování a inteligence davu klesá na úroveň primitivního jedince
  • tendence a schopnost k uskutečňování činů vzrůstá


Vlastnosti davu

  • velikost - musíme brát v úvahu velikost populace v místě, prostorové podmínky, denní hodinu apod.
  • tvar - většinou kruhový okolo bodu zájmu, charakteristická je propustnost a nejasnost hranic
  • vnitřní podstruktura - člověk má kolem sebe ostatní
  • polarizace - zaměření řečníka, pokud se změní, je předzvěstí davové akce, při jejím rozptýlení dochází k rozpadu davu, index polarizace = počet osob zaměřených na jeden objekt, děleno sumou všech zúčastněných
  • pohyb - většinou pomalý, vlnovitý,roste s klesající hustotou davu
  • šíření informací a percepce davu - dav sám sebe také vnímá, může se i pozorovat, což může ovlivnit jeho jednání
  • ekologie davu - vyjadřuje závislost fungování davu na jeho prostředí (např. jestli dochází k přehuštění)
  • popudlivost, proměnlivost a dráždivost, duševní nákaza - v davu je každý čin a cit nakažlivý, a to až do té míry, že jedinec velmi často obětuje svůj zájem zájmu kolektivnímu, ať jsou city projevované davem dobré nebo zlé, mají vždycky dvě vlastnosti - jsou velmi jednoduché a velmi přehnané,přehánění citů v davu je zesíleno tím, že projevovaný cit se pomocí sugesce a nákazy velmi rychle šíří, zjevný souhlas, se kterým se setkává, velmi stupňuje jeho sílu, prudkost citů u davů, je ještě zvyšována tím, že nemají pocit odpovědnosti - vědomí naprosté beztrestnosti a to tím silnější, čím je dav početnější, vědomí značné okamžité moci, způsobené množstvím, dovolují skupině city a činy, jež jsou nepředstavitelné u osamoceného jedince
  • davová logika asociace věcí sobě nepodobných, které mají k sobě jen zdánlivé vztahy, bezprostřední zevšeobecňování výjimečných případů
  • sugestibilita - nekritické přijímání názorů a výzev, jedinec v davu je přiveden do stavu podobnému hypnóze, podléhá nevědomé činnosti, mizí vědomá osobnost, vůle a úsudek, není si vědom svých činů, je stržen proudem davu, stává se automatem, vzdělaný člověk se stává bytostí pudovou, má bezděčnost, prudkost, divokost, také nadšení a hrdinství primitivních bytostí, dav bývá pravidelně ve stavu očekávání a napětí, jež sugesci usnadňuje, první jasně formulovaná sugesce nakazí okamžitě všechny členy a vyvolá ihned určité zaměření, cestou sugesce a nákazy bývá často takzvaný zázrak spatřený zprvu jen jedním člověkem, přijat ihned všemi, tak fungují hromadné halucinace, hromadná pozorování davem jsou ze všech nejklamnějších a zpravidla představují iluze jednotlivce, který pak cestou nákazy působil na ostatní, k svědectvím davů je třeba mít naprostou nedůvěru


Vůdcové davu