Kniha bran: Porovnání verzí

Verze z 21. 11. 2014, 18:41

Kniha bran je další z novoříšských podsvětních knih, pojednávající o putování slunečního božstva podsvětím během dvanácti hodin noci. V pozdějších dobách bylo 12 hodin noci v této knize nahrazeno pouze šesti úseky. Od ostatních podobných textů se liší především svým uspořádáním, a například také tím, že více než ostatní texty zdůrazňuje postavu zemřelého krále, doprovázejícho sluneční božstvo na jeho bárce. Celkově je koncepce tohoto textu velmi Amduatu, v jistých aspektech se od něj ale liši, a to například tím, že rozlišuje božské bytosti a blažené zesnulé achu, nebo že v Reově bárce se namísto početného doprovodu nachází pouze Heka (Magie),Sia (Vědění či Poznání) a had Mehen.^[1]

Původní název tohoto textu v egyptštině se nedochoval. Novodobé označení pochází od bran, chráněných oheň chrlícími hady, které slouží jako průchody a ohraničení jednotlivých hodin. Celá koncepce knihy je rozdělena do tří pásů, přičemž ve středním z nich se nachází Reova bárka, tažená na provaze čtyřmi bytostmi, a v krajních pásech se objevují různí bohové, démoni, a zemřelí.

↑ Janák, J. 2005: "Brána nebes: bohové a démoni starého Egypta", 1. vyd. Praha: Libri

[1] Janák, J. 2005: "Brána nebes: bohové a démoni starého Egypta", 1. vyd. Praha: Libri

[1]

@@ Řádek 1: / Řádek 1: @@
-Kniha bran je další z novoegyptských podsvětních knih, pojednávající o putování slunečního božstva podsvětím během dvanácti hodin noci.  V pozdějších dobách bylo 12 hodin noci v této knize nahrazeno pouze šesti úseky.Od ostatních podobných textů se liší především svým uspořádáním, a například také tím, že na rozdíl od Amduatu rozlišuje božské bytosti a blažené zesnulé achu, nebo že více než ostatní texty zdůrazňuje postavu zemřelého k rále, doprovázejícho sluneční božstvo na jeho bárce.
+'''Kniha bran''' je další z novoříšských podsvětních knih, pojednávající o putování slunečního božstva podsvětím během dvanácti hodin noci. V pozdějších dobách bylo 12 hodin noci v této knize nahrazeno pouze šesti úseky.  Od ostatních podobných textů se liší především svým uspořádáním, a například také tím, že více než ostatní texty zdůrazňuje postavu zemřelého krále, doprovázejícho sluneční božstvo na jeho bárce. Celkově je koncepce tohoto textu velmi [[Kniha skryté komory, který je v podsvětí (Amduat)|Amduatu]], v jistých aspektech se od něj ale liši, a to například tím, že rozlišuje božské bytosti a blažené zesnulé achu, nebo že v Reově bárce se namísto početného doprovodu nachází pouze [[Heka]] (Magie),Sia (Vědění či Poznání) a had [[Mehen]].<ref>Janák, J. 2005: "Brána nebes: bohové a démoni starého Egypta", 1. vyd. Praha: Libri</ref>
+Původní název tohoto textu v egyptštině se nedochoval. Novodobé označení pochází od bran, chráněných oheň chrlícími hady, které slouží jako průchody a ohraničení jednotlivých hodin. Celá koncepce knihy je rozdělena do tří pásů, přičemž ve středním z nich se nachází Reova bárka, tažená na provaze čtyřmi bytostmi, a v krajních pásech se objevují různí bohové, démoni, a zemřelí.
--	V Haremhebově hrobce místo Amduatu
--	12 hodin noční pouti slunce podsvětím, jen poněkud odlišné uspořádání, rozlišuje božské bytosti a blažené duše (x Amduat)
--	12 sekcí podle hodin později nahrazeno 6 částmi
--	Zdůrazněné postavy faraona, doprovázejícího slunečního boha
--	Při vstupu do podsvětí je sluneční bůh zdraven všemi zemřelými (x Amduat, jednotlivý božstva)
--	1.hodina – přechod, první brána, sloupy s beraní/šakalí hlavou – pravomoc boha, vyměřujícího odměny a tresty
--	2.hodina – rozdělení na blahoslavené mrtvé a zatracené
--	3.hodina – ústřední motivy noční cesty (vzkříšení mumií, ohnivé jezero, bárka…), v dolním registru poprvé Apop
--	4.hodina – jezero života a jezero uraeů, schránky s mumiemi – sluneční bůh jim přináší zmrtvýchvstání, poté zobrazení jako mumií jen výjimečně
--	Had času, stočený do smyček, + 12 bohyní – jednotlivé hodiny
--	5.hodina – mrtvým přidělen prostor a čas, přemožení Apopa, zobrazení 4 lidských ras, schéma z Usirovy soudní síně – jediné zobrazení v Podsvětních knihách, kryptografické, prázdné personifikované váhy (x Kniha mrtvých)
--	6.hodina  - spojení ba, vzkříšení –před šlunem neseno mrtvé tělo slunce, mumie, po straně had času
--	7.hodina – eliminace nepřátel, + obětiny, v textu Usir zdraví své nové následovníky
--	8.hodina – čas jako nekonečný provaz, který se po hodinách odvíjí, + provaz vlečného člunu, přinášející tajemství, Páni západu se starají o blažené duše, uvalují zlo na nepřátele, mumie začínají ožívat
--	9.hodina – vodní nádrž s utopenými, od Nuna získávají schopnost regenerace, rozdávání potravy, ničení nepřátel, boj s Apopem – sítě s kouzlem, cesta začíná stoupat k obloze
--	11.hodina – Apop svázaný a rozsekaný, provaz drží ruka, vynořující se z hlubin, v bárce se zjevuje Reův obličej, bohové jásají, branou se skrytým přístupem se dostávají k další hodině
--	12.hodina – hvězdy oznamují příchod slunce, Apop před člunem v řetězech, 4 paviáni vítají slunce, Eset a Nebthet v podobě hadů střeží poslední bránu, závěrečný obraz bez registrů – Nun zdvihá sluneční bárku z pravodstva, Eset, Nebthet a skarab, Nut vítá Rea, paže držící slunce a posouvající ho vesmírem