Carl R. Rogers

Carl Randson Rogers – fenomenologická teorie osobnosti

Život

• Narodil se v Chicagu jako 4. Ze 6 dětí
• Jeho rodiče byli citliví, zbožní, dogmatičtí a fundamentalističtí
• Většinu času trávil osaměle četbou knih
• Studoval 3 různé vysoké školy a byl vždy vynikajícím studentem
• O prázdninách pracoval na farmě a chtěl se stát farmářem
• Po svatbě absolvoval teologický seminář a byl rozčarován přednáškami o náboženství
• Vystoupil z tohoto semináře a studoval klinickou a pedagogickou psychologii
• Byl profesorem psychologie na univerzitě v Ohiu
• Pracoval v Centru pro studia osobnosti v LaJolla
• Měl velký vliv na poradenskou a terapeutickou praxi
• Umírá na srdeční infarkt po operaci zlomené kyčle
• Publikace:

• The clinical treatment of the problem child
• Psychotherapy and personality change

Východiska

• Jeho přístup k osobnosti pramení z osobních zkušeností z práce s emocionálně narušenými lidmi, z jeho zájmu o ty, kdo potřebují profesionální pomoc
• Vyznačuje se výrazným optimismem
• Člověk vykazuje aktivní energickou, na budoucí cíle a seberealizaci zaměřenou sílu
• Akcentuje přirozený vývoj člověka ke „konstruktivnímu naplnění“ vrozených možností
• Má hlubokou úctu k lidské přirozenosti
• Lidství má podle něj přirozenou tendenci pohybovat se směrem k nezávislosti, sociální odpovědnosti, tvořivosti a zralosti

• Negativní názor o vrozené hříšnosti a špatnosti lidí podle něj živí křesťanská víra
• Tento názor podporuje i Freud, předložením obrazu osoby s Id
• Podle těchto názorů je lidstvo iracionální, nesocializované, sobecké a destruktivní k sobě a druhým

• Pokud se lidé někdy projevují negativně, pak v té době nejednají v souladu se svou pravou vnitřní podstatou
• Rogers si uvědomuje, že jeho pohled může být považován za naivní optimismus
• Veškeré chování člověka je nabuzeno a vedeno jediným, nečleněným, hlavním životním motivem, který označuje termínem realizující tendence

• Vrozená tendence organismu rozvíjet svou kapacitu
• Stát se tím nejlepším já, jaké mu jeho vrozená povaha dovoluje
• V jeho koncepci je jediný předpokládaný motivační konstrukt
• Ostatní potřeby pouze vyplývají z tohoto jediného motivačního konstruktu

• Je jediným ústředním zdrojem energie v lidském organismu

• Tkví ve fyziologických procesech celého těla

• Je biologickým faktem a nikoli psychickou tendencí

• Zajišťuje zachování organismu při deficitu potřeb
• Hýbe osobou ve směru k větší autonomii a soběstačnosti

• Není cílena jen redukcí tenzí, ale obsahuje v sobě i jejich vzrůst, rozvoj

• Chování je motivováno hlavně potřebou člověka vyvíjet a realizovat se, něco dokázat
• Tato konstruktivní biologická tendence je podstatou života

• Lidé odvozují pocit spokojenosti či nespokojenosti ze svých zkušeností

• Přijímány jsou ty zkušenosti, které jsou vnímány jako podporující či zvyšující Self

• Každá osoba je vrozeně motivována být naživu a realizovat se

• Rogersův přístup k subjektu je tudíž důsledně fenomenologický

• Chceme li vysvětlit, proč daný jedinec myslí, cítí jedná právě daným způsobem, musíme jít do jeho osobního světa významů

• Subjektivní prožitky jsou hlavním a jediným klíčem, umožpujícím porozumět chování
• Chování je ovládáno tím, jak jsou podnětové situace interpretovány

• Nikdo nemá právo nutit svou realitu druhým
• Chování je vždy ovlivněno současnou percepcí a interpretací a předvídáním budoucího
• Koncepce „jáství“ („SELF“, sebepojetí) a jeho vývoje

• Nejdůležitější otázkou je otázka „Kdo jsem?“

• Jeho přístup se tedy někdy označuje jako teorie Self

• Self definuje jako organizovaný, konzistentní konceptuální „gestalt“ soustředěný na percepci rysů Já a na percepci vztahů Já k druhým lidem a k rozmanitým aspektům života
• Sebepojetí znamená pojetí osoby o tom, jakou osobou je
• Ideální Self (Já-ideál) – co, jací bychom mohli být (chtěli být)

• Zrcadlí ty atributy, jež by osoba ráda vlastnila, ale dosud je nemá

• Sebeúcta je daná vztahem mezi pojetím Já jaký jsem a Já jakým bych chtěl být
• Vědomé sebepojetí se utváří v aktivní interakci s jinými od raného dětství a je v něm obsažena

• Potřeba prožívat sebe sama v souladu s tímto pojetím
• Potřeba kladného přijetí druhými
• Potřeba kladného přijetí sebou samým

• Existenciální rozpor

• Ochromuje možnost sebeaktualizace

• Rogers se soustřeďuje na cesty, jimiž je, prostřednictvím hodnocení druhými podněcován vývoj pozitivního či negativního obrazu o sobě samém

• Novorozenec vnímá všechny zážitky jako nečleněné
• Postupně začíná odlišovat sebe od zbytku světa
• Struktura Self je vytvářena postupně, interakcí s prostředím

• Obsah sebepojetí osobnosti je produktem socializačního procesu, jeho vývoj je vázán na:

• Potřebu pozitivního vztahu

• Potřeba lásky a péče u kojence

• Potřebu pozitivní sebeúcty

• Výsledkem je takové jednání osoby, které je přijímáno jak druhými tak sebou samým

• Podmínky váženosti (pozitivního přijetí, hodnocení)

• Nevedou k rozvoji plně fungující osobnosti
• Člověk se učí za co může a za co nemůže očekávat pozitivní vztah k sobě

• Bezvýhradnost pozitivního vztahu

• Znamená vytvoření rodinného prostředí, ve kterém je dítě ocepováno a uznáváno přesně podle toho, jaké je
• Je jedinou cestou, která nepřekáží dětské tendenci realizovat se
• Výsledkem je prožívání nepodmíněné pozitivní sebeúcty
• Rozdíl mezi psychicky narušenou a „plně fungující“ osobou

• Vymezuje zdroje a projevy rozpadu osobnosti
• Způsoby chování, které osoba volí, jsou shodné s její percepcí sebe sama, s úsilím dosáhnout soulad mezi svou percepcí a zkušeností

• Percepce, které jsou v souladu s pojímáním sebe a s podmínkami sebeúcty, vstupují do vědomí a jsou vnímány přesně

• K minimalizaci nesrovnalostí v Self člověk disponuje dvěma mechanismy obrany:

• Zkřiveným (selektivním) vnímáním

• Nesourodý zážitek je brán do vědomí v přizpůsobené podobě

• Popřením

• Jedná obranným způsobem, snaží se vyvarovat možnému narušení sebecitu

• Zdravý život plně fungující osoby

• Jedinci, kteří využívají svou kapacitu a talent, realizují své možnosti a pohybují se směrem k úplnému poznání sebe sama, celého rozsahu svých zkušeností

• Pět hlavních osobnostních rysů, společných všem plně fungujícím lidem:

• Otevřenost zkušenostem
• Existenciální život
• Organismová spolehlivost
• Svoboda zkušeností (nezávislost)
• kreativita

K pojímání naturelu osobnosti

• Člověk je s to realizovat svobodnou volbu a hrát aktivní roli při seberealizaci
• Jeho základní premisou je racionalita lidí
• Orientací na porozumění a studium osobnosti jako sjednocenému celku je evidentní, že zdůrzpuje holismus
• Jeho základní fáze implikují biologický základ vývoje osobnosti
• Jeho přesvědčení o změnitelnosti člověka během života vyplývá důrazu na kontinuální rozvoj osobnosti
• Klíčovým předpokladem jeho personologického systému je subjektivita
• Osoba je orientovaná do budoucnosti, účelně se pohybuje vpřed (je neobyčejně proaktivní)
• Realizační tendence je pojmem heterostatickým
• Fenomenologický postoj implikuje, že lidský organismus je tradičními vědeckými termíny nepoznatelný