Sociální postoje
Verze z 11. 12. 2013, 11:21, kterou vytvořil Kristina.Sarisova (diskuse | příspěvky)
- postoji se zabývá sociální psychologie
Vymezení
- postoje jsou stabilní systémy pozitivního, nebo negativního hodnocení, emočních pocitů a technik jednání týkajících se sociálních cílů
- postoje jsou relativně stálé, naučené, týkající se příznivých nebo nepříznivých reakcí a souvisí s jednáním a činností
- postoje jsou predispozice k reakci, které se od jiných stavů připravenosti liší hodnotícím charakterem reakce ke které predisponují
- definici postojů, se snažilo zavést mnoho autorů:
- Ajzen a Fishbein říkají, že postoje jsou "Naučené predispozice k celkově příznivé nebo nepříznivé reakci na daný objekt, osobu, či událost."
- podobně Cretch, Crutchfield a Ballachey v roce 1962 napsali, že "postoje jsou stabilní systémy pozitivního, nebo negativního hodnocení, emočních pocitů a technik jednání týkajících se sociálních cílů"
- je tedy zřejmé, že postoje jsou relativně stálé, naučené, týkající se příznivých nebo nepříznivých reakcí a souvisí s jednáním a činností
- definice navržená v roce 1957 Osgoodem, Succim a Tannenbaumem tvrdí,že "postoje jsou predispozice k reakci, které se od jiných stavů připravenosti liší hodnotícím charakterem reakce ke které predisponují"
- připodobňují tedy postoje k mentálnímu nastavení, přidávají k němu však hodnotovou složku
- souvislost postojů s chováním není zcela objasněna
- Lapiére dokázal v roce 1934, že postoje, které vyjadřujeme verbálně se mohou
- značně lišit od postojů, které ovlivňují naše chování
- závěry výzkumu kritizoval Ajzen, který poukazoval na konflikty různých postojů a na to, že uplatnění postoje v určitém chování záleží na konkrétnosti dané situace
- postoje se většinou popisují za pomoci tří dimenzí:
- kognitivní dimenze týká se názorů, myšlenek, které má jedinec o předmětu postoje
- emocionální dimenze týká se toho, co osoba cítí k předmětu postoj, emocí a emocionálních reakcí
- konativní či behaviorální dimenze týká se sklonů k chování či jednání ve vztahu k předmětu postoje