Serapis: Porovnání verzí
| (Není zobrazena jedna mezilehlá verze od stejného uživatele.) | |||
| Řádek 3: | Řádek 3: | ||
== Ikonografie a sféry vlivu == | == Ikonografie a sféry vlivu == | ||
| − | + | [[File:Serapis vatican.jpg|thumb|150x150px|Bůh Serapis]] | |
Tento bůh býval většinou zobrazován v lidské podobě, v řeckém oděvu, s řeckým účesem a plnovousem, na hlavě mívá košík na ovoce (tzv. kalathos) nebo měřici na obilí.Někdy mívá i beraní rohy.<ref>Wilkinson 2003: 128</ref> | Tento bůh býval většinou zobrazován v lidské podobě, v řeckém oděvu, s řeckým účesem a plnovousem, na hlavě mívá košík na ovoce (tzv. kalathos) nebo měřici na obilí.Někdy mívá i beraní rohy.<ref>Wilkinson 2003: 128</ref> | ||
== Mýty a funkce == | == Mýty a funkce == | ||
| − | Jelikož Serapis v sobě spojoval aspekty různých egyptských i řeckých božstev, jeho pole působnosti bylo poměrně široké. Byl vládnoucím bohem, ale zároveň v sobě zahrnoval aspekty léčitelského božstva, boha plodnosti, ale také patrona smrti a vzkříšení. Kvůli jeho usirovským aspektům byla za jeho manželku považována bohyně [[Eset]].<ref>Janák | + | Jelikož Serapis v sobě spojoval aspekty různých egyptských i řeckých božstev, jeho pole působnosti bylo poměrně široké. Byl vládnoucím bohem, ale zároveň v sobě zahrnoval aspekty léčitelského božstva, boha plodnosti, ale také patrona smrti a vzkříšení. Kvůli jeho usirovským aspektům byla za jeho manželku považována bohyně [[Eset]].<ref>Janák 2005: 155</ref> |
Aktuální verze z 24. 1. 2017, 20:28
Jméno
Serapis (též Sarapis) byl synkretickým božstvem ptolemaiovské doby, který v sobě slučoval aspekty egyptského boha Usira, posvátného býka Apida (Hapiho) a významných a populárních řeckých božstev Dia a Dionýsa.[1]
Ikonografie a sféry vlivu
Tento bůh býval většinou zobrazován v lidské podobě, v řeckém oděvu, s řeckým účesem a plnovousem, na hlavě mívá košík na ovoce (tzv. kalathos) nebo měřici na obilí.Někdy mívá i beraní rohy.[2]
Mýty a funkce
Jelikož Serapis v sobě spojoval aspekty různých egyptských i řeckých božstev, jeho pole působnosti bylo poměrně široké. Byl vládnoucím bohem, ale zároveň v sobě zahrnoval aspekty léčitelského božstva, boha plodnosti, ale také patrona smrti a vzkříšení. Kvůli jeho usirovským aspektům byla za jeho manželku považována bohyně Eset.[3]
Kult
Nejvýznamnějším centrem Serapidova kultu bylo alexandrijské Serapeum.[4] Jeho kult byl rozšířen i za hranice Egypta.
Reference
Literatura
Bommas, Martin 2012. Isis, Osiris, and Serapis. In Riggs, Christina (ed.), The Oxford handbook of Roman Egypt, 419-435. Oxford: Oxford University Press.
Colazilli, Alessandra 2014. The worship of Isis and Serapis in Nomentum (Rome): some epigraphic and archaeological evidence. Journal of Ancient Egyptian Interconnections 6 (2), 1-9
Janák, J. 2005: Brána nebes: bohové a démoni starého Egypta, 1. vyd. Praha: Libri.
Pinch, G. 2004 : Egyptian mythology: a guide to the gods, goddesses, and traditions of ancient Egypt. New York: Oxford University Press.
Pinch, G. 2002 : Handbook of Egyptian mythology. Handbooks of World Mythology. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO.
Pfeiffer, Stefan 2008. The god Serapis, his cult and the beginnings of the ruler cult in Ptolemaic Egypt. In McKechnie, Paul and Philippe Guillaume (eds), Ptolemy II Philadelphus and his world, 387-408. Leiden: Brill.
Verner, M., 2010: Chrám světa: svatyně, kulty a mysteria starověkého Egypta. Praha: Academia.
Wilkinson, Richard H. 2003 :The complete gods and goddesses of ancient Egypt, London: Thames and Hudson.
Text je dostupný pod licencí Creative Commons Uveďte autora 3.0 Česko při dodržení případných autorských práv a dalších podmínek
© 2013 ISSN: 2336-5897
