Chontamentej: Porovnání verzí

(Založena nová stránka s textem „== Jméno == Chntamentej, přepisovaný též jako Chontamenti, Chentimentiu nebo Chontiamenti, znamená "Ten, který je v čele západních, přičemž Z…“)
 
Řádek 1: Řádek 1:
 
== Jméno ==
 
== Jméno ==
Chntamentej, přepisovaný též jako Chontamenti, Chentimentiu nebo Chontiamenti, znamená "Ten, který je v čele západních, přičemž Západ představuje říši mrtvých.  
+
Chontamentej, přepisovaný též jako Chontamenti, Chentimentiu nebo Chontiamenti, znamená "Ten, který je v čele západních", přičemž Západ představuje říši mrtvých.  
  
 
== Ikonografie a sféry vlivu ==
 
== Ikonografie a sféry vlivu ==
Řádek 6: Řádek 6:
  
 
==Mýty a funkce==
 
==Mýty a funkce==
Tento bůh byl původně spojen zřejmě především s oblastí Abydu, ale později bývá ztotožňován s dalšími božstvy, která měla vztah k pohřebištím a zásvětí, především Usirem a Anupem.<ref>Wilkinson, Richard H. 2003 :The complete gods and goddesses of ancient Egypt, London: Thames and Hudson, s.187.</ref> Někdy se jeho jméno objevuje pouze jako Anupův či Usirův titul, otázkou tedy je, zda se původně jednalo o samostatné božstvo, nebo pouze epiteton některého jiného boha.<ref> Wilkinson, T. 1999 : Early Dynastic Egypt, Routledge, s. 288, 292.</ref>
+
Tento bůh byl původně spojen zřejmě především s oblastí [[Abydos|Abydu]], ale později bývá ztotožňován s dalšími božstvy, která měla vztah k pohřebištím a zásvětí, především [[Usir|Usirem]] a [[Anup|Anupem]].<ref>Wilkinson, Richard H. 2003 :The complete gods and goddesses of ancient Egypt, London: Thames and Hudson, s.187.</ref> Někdy se jeho jméno objevuje pouze jako Anupův či Usirův titul, otázkou tedy je, zda se původně jednalo o samostatné božstvo, nebo pouze epiteton některého jiného boha.<ref> Wilkinson, T. 1999 : Early Dynastic Egypt, Routledge, s. 288, 292.</ref>
  
 
==Kult==
 
==Kult==
Řádek 15: Řádek 15:
  
 
== Literatura ==
 
== Literatura ==
 +
 
Hays, H. M. 2011 :The Death of the Democratisation of the Afterlife, in Strudwick, N.; Strudwick, H. : Old Kingdom: New Perspectives. Egyptian Art and Archaeology 2750–2150 BC. Proceedings of a Conference at the Fitzwilliam Museum Cambridge, May 2009. Oxbow Books
 
Hays, H. M. 2011 :The Death of the Democratisation of the Afterlife, in Strudwick, N.; Strudwick, H. : Old Kingdom: New Perspectives. Egyptian Art and Archaeology 2750–2150 BC. Proceedings of a Conference at the Fitzwilliam Museum Cambridge, May 2009. Oxbow Books
  

Verze z 6. 2. 2015, 20:30

Jméno

Chontamentej, přepisovaný též jako Chontamenti, Chentimentiu nebo Chontiamenti, znamená "Ten, který je v čele západních", přičemž Západ představuje říši mrtvých.

Ikonografie a sféry vlivu

Chontamentej byl ochráncem mrtvých a pohřbišť. Zobrazován je, podobně jako další božstva s podobnou charakteristikou, většinou jako černý pes nebo šakal. [1]

Mýty a funkce

Tento bůh byl původně spojen zřejmě především s oblastí Abydu, ale později bývá ztotožňován s dalšími božstvy, která měla vztah k pohřebištím a zásvětí, především Usirem a Anupem.[2] Někdy se jeho jméno objevuje pouze jako Anupův či Usirův titul, otázkou tedy je, zda se původně jednalo o samostatné božstvo, nebo pouze epiteton některého jiného boha.[3]

Kult

Chontamentej byl ucítíván především v oblasti měst, kolem kterých se rozkládala velká pohřebiště, a to většinou v synkrezi s dalšími bohy pohřebišť, případně jako jeden z jejich aspektů. Od 5.dynastie se jeho jméno objevuje v textech obětních formulí na nápisech v hrobkách úředníků.[4]

Reference

  1. Janák, J. 2005: Brána nebes: bohové a démoni starého Egypta, 1. vyd. Praha: Libri, s. 89 - 90.
  2. Wilkinson, Richard H. 2003 :The complete gods and goddesses of ancient Egypt, London: Thames and Hudson, s.187.
  3. Wilkinson, T. 1999 : Early Dynastic Egypt, Routledge, s. 288, 292.
  4. Hays, H. M. 2011 :The Death of the Democratisation of the Afterlife, in Strudwick, N.; Strudwick, H. : Old Kingdom: New Perspectives. Egyptian Art and Archaeology 2750–2150 BC. Proceedings of a Conference at the Fitzwilliam Museum Cambridge, May 2009. Oxbow Books, s. 121–123.

Literatura

Hays, H. M. 2011 :The Death of the Democratisation of the Afterlife, in Strudwick, N.; Strudwick, H. : Old Kingdom: New Perspectives. Egyptian Art and Archaeology 2750–2150 BC. Proceedings of a Conference at the Fitzwilliam Museum Cambridge, May 2009. Oxbow Books

Janák, J. 2005: Brána nebes: bohové a démoni starého Egypta, 1. vyd. Praha: Libri.

Wilkinson, Richard H. 2003 :The complete gods and goddesses of ancient Egypt, London: Thames and Hudson.

Wilkinson, T. 1999 : Early Dynastic Egypt, Routledge.