Jméno

Jméno bohyně Wadžet (též Vadžet, řecky Útó) znamená "Zelená", "Prosperující", "Trvající" nebo "Ta, která náleží papyru". Její jméno odkazuje na region Delty, kde byly tato bohyně uctívána a jehož byla patronkou.

Ikonografie a sféry vlivu

Nejčastěji je tato bohyně zobrazována v podobě kobry, patronky Dolního Egypta.[1] Může být ovšem také zobrazena v lidské podobě, někdy se objevuje i jako žena s hlavou lvice [2] a vzhledem k těsné spojitosti s bohyní Nechbet se také může objevovat supice nebo okřídlený had[3].


Mýty a funkce

Obě paní Spolu se supí bohyní Nechbet, patronkou Horního Egypta, tvořila Wadžet dvojici ochranných bohyní, nazývaných Obě paní. Wadžet byla spojována s Dolním Egyptem a tedy také červenou dolnoegyptskou korunou, podobně jako Nechbet s hornoegyptskou. Obě paní se tedy objevují v důležitých okamžicích, souvisejících s faraonem . např. při jeho zrození, ve scénách korunovace, kdy každá z nich stojí po jedné panovníkově straně, ale např. také při důležitých bitvách. Objevují se také jako kojné nebo dokonce matky krále [4]. Samotná Wadžet se pak objevuje jako uraeus na panovníkově čele. Obě paní bylo také jedním z královských jmen.

Ohnivá bohyně Jelikož Wadžet měla ochrannou funkci a zároveň podobu hada, může vystupovat také jako jedna z bohyní v hadí podobě, které ochraňovaly egyptského panovníka a plivaly oheň proti jeho nepřátelům. V tomto aspektu může Wadžet vystupovat jako Reovo oko nebo jako jedna z nebezpečných bohyní ve lví podobě [5]

Ochránkyně Především v Dendeře se Wadžet objevuje jako bohyně, která se stará o malého boha Hora, což ji spojuje také s bohyní Eset.[6] Pravděpodobně kvůli této roli ji Řekové ztotožňovali s bohyní Létó.


Patronka úrody Vzhledem ke svému jménu byla Wadžet také dárkyní prosperity, hojnosti a úrody.[7]

Kult

Hlavní kultovní centrum Wadžety bylo v dolnoegyptských městech Pe a Dep, známých pak jako Bútó. Její kult byl spojen se svatyněmi, nazývanými per-nu, jejichž tvary byly posléze adaptovány např. na některé předměty pohřební výbavy. [8]. Obzvláště od 26.dynastie se stávají populárními amulety se zobrazením této bohyně.

Reference

  1. Pinch 2002: 213
  2. Pinch 2002: 227
  3. Wilkinson 2003: 227
  4. Janák 2003: 188
  5. Wilkinson 2003: 227
  6. Wilkinson 2003: 227
  7. Janák 2003: 188
  8. Janák 2003: 189-190

Literatura

Janák, J. 2005: Brána nebes: bohové a démoni starého Egypta, 1. vyd. Praha: Libri.

Pinch, G. 2004 : Egyptian mythology: a guide to the gods, goddesses, and traditions of ancient Egypt. New York: Oxford University Press.

Pinch, G. 2002 : Handbook of Egyptian mythology. Handbooks of World Mythology. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO.

Wilkinson, Richard H. 2003 :The complete gods and goddesses of ancient Egypt, London: Thames and Hudson.