John Dewey
Verze z 20. 11. 2014, 11:12, kterou vytvořila Nikola.Frollova (diskuse | příspěvky)
John Dewey byl americkým představitelem pragmatismu, který se věnoval filozofii, pedagogice, psychologii, antropologii, gnozeologii, estetice a logice. Přisuzuje se mu kopernikánský obrat v pedagogice. Podle článku 100 nejvlivnějších psychologů 20. st. je 93. nejcitovanějším psychologem 20. století[1]
Život
- Narozen 20. října 1859 v Burlingtonu.
- Magisterské studium filozofie na univerzitě Johnse Hopkinse - vyučoval ho Charles Sanders Peirce, seznámil se zde s dílem Williama Jamese - ovlivnění pragmatismem.
- 1894 profesura na katedře filozofie, psychologie a výchovy na Chicagské univerzitě - tam založil laboratorní ústav, ve kterém ověřoval své metody výchovy a vzdělávání.[2]
- Vyučování bylo vedeno k živé spolupráci a vzájemné pomoci.
- Během doby působení v Chicagu napsal velmi významný článek My Pedagogic Creed (Pedagogické krédo) a knihu The School and Society (Škola a společnost).
- 1904 začal učit na Kolumbijské univerzitě a tím vznikla 2 hlavní centra pragmatismu. Zde sepsal jeho nejvýznamnější dílo Democracy and Education (Demokracie a výchova).
- 1930 odešel do důchodu, ale nadále publikoval a v 87 letech se podruhé oženil. Vychoval šest dětí a jedno adaptoval.
- Časté cesty do zahraničí - jeho myšlenky se rozšířily po celém světě.
- 3 roky pobýval v Číně.
- Velký zájem vzbudil v Sovětském svazu, kde vznikl projekt školy kompletně postavený na základě Deweyho myšlenek.
- Zemřel 1952 v New Yorku ve věku 93 let na náhlý zápal plic.[3]
Deweyho filozofie
- Deweyho pragmatismus je často označován instrumentalismem.
- Důležitá je aplikace poznatků do života.[4]
- Prvotním úkolem filozofie je vyřešit rozpory mezi vědu a hodnotami (do kterých patří i politika, estetika a etika), které vznikly rozdělením filozofického zkoumání a praktické činnosti.
- Proto vytvořil teorii zkoumání, která vychází z praktické činnosti.[2]
Teorie zkoumání
- Snaha o vytvoření "logiky vědy" (metoda logického zkoumání) pro všechna odvětví společenského života.
- Člověk se setkává s různými problémovými situacemi v našem, stále se měnícím, světě - z počátku je situace nejasná a až procesem zkoumání, myšlení a za použití předchozích zkušeností se mění v situaci jasnou.
- Pro proces zkoumání je velice důležité aktivní experimentování. Při řešení úkolu experimentujeme, hledáme hypotézy a metodou pokus - omyl přicházíme na myšlenky, názory a pojmy. Tak získáváme zkušenosti a vědomosti, které si ukládáme a vytváříme tak jakousi "skřínku s nástroji" pro další řešení problémů.
- Cílem myšlení není poznání. Myšlení je regulátorem našeho jednání a je hlavním činitelem pro přizpůsobování se změnám v životě a přeměně nejasných situacích v jasné.
- Princip kontinuity - každá nová zkušenost je ovlivněna zkušenostmi předcházejícími.
- Lidské poznání není odrazem skutečnosti. Je to způsob jak ovládat přírodu a společnost a jak přežít (inspirace Darwinem)[4]
Koncept reflexního oblouku v psychologii
- Inspirace W. Jamesem a jeho příkladem obranné reflexní reakce v "Principy psychologie"
- dítě vidí plamen svíčky, dotkne se, popálí se, ucukne
- Dewey tvrdí, že chápání této situace pouze jako automatické reakce je zjednodušující a poukazuje na další důležité aspekty:
- Hodnota plamenu svíčky je jiná před a po doteku - podnět není neměnný a jasně daný
- Obranná reakce na bolestivý podnět je součástí poznávání a přizpůsobování se prostředí ve kterém žijeme
- Reflexivní odpověď na podnět přináší novou zkušenost- dítě registruje plamen, svíčku, bolest a reakci těla při doteku - novou zkušenost si odnáší do života[5]
Vzdělání a výchova
- Konec 19. století - rozvíjení pedagogického myšlení v USA.
- Poznatky z pragmatické filozofie přenášeny do pedagogiky - proto pragmatická pedagogika.
- John Dewey považován za zakladatele pragmatické pedagogiky.
- Své filozofické poznatky aplikoval do výchovy a založil laboratorní školu v Chicagu.[4]
Pedagogické krédo
- Článek sepsaný v době působení na Chicagské univerzitě.
- Formuluje základní myšlenky své teorie[4]
- Velký důraz kladen na spolupůsobení psychologické a sociologické stránky výchovy. Vychovatel se musí zajímat o dítě, o jeho zvyky, schopnosti, zájmy a individuální potřeby, ale vše musí interpretovat v sociálním kontextu.
- Výchova by měla být životem, nikoli přípravou na něj. Škola má fungovat na základě situací z reálného života probíhajícího mimo ni a naučit žáky rozumně žít. Měla by navazovat na výchovu doma.
- Učitel nemá žákům přesně určovat ideje a zvyky, má pouze správně vybírat podněty ovlivňující dítě a pomáhat mu správně na ně reagovat.
- Zkouška testuje, jestli je dítě schopné sociálního života a ukazuje na jakém místě se může plně realizovat.
- Každý předmět ve škole musí být užitečný pro sociální život (např. historie má ukazovat pokrok v sociálním životě a poučení z minulosti).
- Důležité je učení se na základě zkušeností. Dítě si rekonstruuje jednu zkušenost na základě druhé.
- Nemůžeme si býti jisti, co bude za několik let, proto je nelogické připravovat žáky na jejich dospělost. Hlavním úkolem školy je naučit jedince přizpůsobovat se změnám. Výchova musí být v neustálém pohybu ve směru vývoje a sociálních změn - proto je označena za proces bez cíle.
- Dewey kritizuje pasivní styl výuky, při které žák pouze naslouchá a absorbuje informace. To je nepřirozené. Výuka má probíhat aktivně a na základě dětských zájmů.
- Učení je efektivní pouze tehdy jeli aktivní, zakládající se na zkušenostech, a pokud dítě může naučenou věc použít ve svých zájmech.[6]
Škola a společnost
- Dílo rozšiřuje hlavní myšlenky z Pedagogického kréda, nyní již podložené zkušenostmi z laboratorní školy v Chicagu.
- Kritika školství postaveného na donucovacích metodách - základ principu pedocentrismu.
- Výchova nemá mít cíl, je cílem sama o sobě
- Velký důraz kladen na aktivní činnost a učení se konáním (Learning by doing)[3]
Princip pedocentrismu
- Koperník převedl astronomické centrum ze Země na Slunce - Dewey přenáší hlavní centrum z učitele na dítě.
- Dítě je sluncem kolem kterého se točí výchovné metody. Proto se často pragmatická pedagogika označuje jako kopernikánský obrat v pedagogice.[3]
Learning by doing (učení konáním)
- Učení se aktivním zapojením.
- Tuto formu učení už můžeme najít u Komenského, který tvrdil, že to co se má konat, se má učit konáním. Dewey tuto myšlenku rozšířil i na oblast vědění.
- Kritika této metody: mnoho vědních oblastí je nemožné naučit se konáním, tyto oblasti jsou pak vyloučeny z centra poznávání.[3]
Demokracie a výchova
- Stěžejní dílo a základním text pragmatické pedagogiky.
- Kritika zastaralé neefektivní herbartovské školy a shrnutí veškerých poznatků o výchově.
- Dítě má právo na prožití svého dětství, a proto by se mu mělo umožnit plné prožívání přítomnosti.
- Chybou školství je přílišné soustředění na budoucnost a přípravu na dospělost.
- Výchova je neustále předělávání zkušeností bez daného cíle. Jestliže je cíl předem daný, stává se příkazem a není pro učitele ani žáka výzvou.
- Důležitá kapitola pojednává o zájmu a kázni. Působí spolu (ale zájem je důležitější) v dosahování cílů.
- Myšlení znamená hledání spojení mezi konáním a důsledky konání.
- Dewey zde popisuje princip vzrůstu – growth.[7]
Vzrůst
- Počáteční stav je nezralost, která není vnímána jako něco záporného, naopak - nezralost vyjadřuje sílu ke schopnosti rozvíjet se.
- Vzrůst je projevem života - život splývá s výchovou - vzrůst je projevem výchovy.
- Kvalita školní výchovy se posuzuje na základě toho, jakou vyvolává u žáků chuť po vzrůstu a jak je úspěšná v poskytování podmínek, které touhu po vzrůstu převedou na konání.[7]
Odkazy
Reference
- ↑ Haggbloom Steven J., Warnick Renee, Warnick Jason E., Jones Vinessa K., Yarbrough Gary L., Russell Tenea M., Borecky Chris M., McGahhey Reagan, L John, Powell III, Beavers Jamie, & Monte Emmanuelle. The 100 most eminent psychologists of the 20th century. Review of General Psychology, vol. 6(issue 2), undefined. DOI: 10.1037//1089-2680.6.2.139.
- ↑ 2,0 2,1 Velké postavy západního myšlení: slovník myslitelů /. (1999). (2. vyd., 707 s.) Praha: Prostor.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Cipro, M. (2002). Galerie světových pedagogů. (633 s.) Praha: M. Cipro.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Americká pragmatická pedagogika: John Dewey a jeho následovníci. (1990). (1. vyd., 197 s.) Praha: Státní pedagogické nakladatelství.
- ↑ Dewey, J. The reflex arc concept in psychology. Psychological Review, vol. 3(issue 4), undefined. DOI: 10.1037/h0070405 Retrieved from: http://www.brocku.ca/MeadProject/Dewey/Dewey_1896.html
- ↑ Dewey, J. (1926). My Pedagogic Creed. Journal of Education, vol. 104(issue 21), pp. 542-542. Retrieved from: http://dewey.pragmatism.org/creed.htm
- ↑ 7,0 7,1 Dewey, J. (1932). Demokracie a výchova. (503 s.) Praha: Jan Laichter.
Literatura
- Dewey, J. (1932). Demokracie a výchova. (503 s.) Praha: Jan Laichter.
- Plháková, A. (2006). Dějiny psychologie. (Vyd. 1., 328 s.) Praha: Grada.
- Velké postavy západního myšlení: slovník myslitelů /. (1999). (2. vyd., 707 s., Editor Ian Philip McGreal). Praha: Prostor.
- Cipro, M. (2002). Galerie světových pedagogů. (633 s.) Praha: M. Cipro.
Zdroje obrázků
- Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/File:John_Dewey_in_1902.jpg?uselang=cs
Klíčová slova
John Dewey, výchova, vzdělání, pragmatická pedagogika