Představivost: Porovnání verzí
(Není zobrazeno 8 mezilehlých verzí od 2 dalších uživatelů.) | |||
Řádek 28: | Řádek 28: | ||
== Druhy představ == | == Druhy představ == | ||
* podle druhu smyslové modality, podle stop kde vznikají: | * podle druhu smyslové modality, podle stop kde vznikají: | ||
− | + | ** zrakové | |
− | + | ** sluchové | |
− | + | ** chuťové | |
− | + | ** hmatové | |
− | + | ** představy pohybu | |
− | * | + | * [[William Stern|W. Stern]] odlišuje představy |
− | + | ** '''paměťové''' (vzpomínky a poznatky) | |
− | + | ** '''fantazijní''' | |
* podle obsahu: | * podle obsahu: | ||
− | + | ** '''jedinečné''' – vztahují se ke konkrétním věcem | |
− | + | ** '''obecné''' (schematické) – zachovávají jen podstatné znaky dříve vnímaných jevů a podnětů, nedají se identifikovat s pojmy | |
− | + | ** '''typické''' (Sedláková) – mezi jedinečnou a obecnou představou, většinou abstrahují od názornosti jedinečných x zachovávají si typickost pro určitou třídu | |
* podle časového zaměření | * podle časového zaměření | ||
− | + | ** do minulosti – vzpomínky | |
− | + | ** do budoucnosti – denní snění | |
− | + | ** paměťové | |
− | + | ** fantazijní (tvůrčí x rekonstruující) | |
* představy '''názorné''' (představa konkrétního předmětu) | * představy '''názorné''' (představa konkrétního předmětu) | ||
* představy '''schematické''' (představovaný objekt si podržuje jen některé znaky) | * představy '''schematické''' (představovaný objekt si podržuje jen některé znaky) | ||
Je nutné odlišovat '''představy od [[Vjemy|vjemů]]'''. Pojem představa vyjadřuje obsah vědomí, vybavený či přepracovaný minulý zážitek a vjem (obrazy dříve vnímaných věcí a dějů, jakési [[Paměť|pamětní stopy]]). V představách se reprodukuje dříve vnímané. Vjem je produktem [[Vnímání|vnímání]]. Vjemy vznikají přímým působením podnětů na receptory, kdežto představy vznikají přímo v mysli. Objektivní rozdíl vjemů a představ je takový, že vjemy vznikají stimulací receptorů (mají periferní původ), kdežto představy vznikají přímo v mozku (mají centrální původ). Základní rozdíl mezi nimi je v tom, že vjemy jsou pokládány za skutečné, kdežto představy za neskutečné. | Je nutné odlišovat '''představy od [[Vjemy|vjemů]]'''. Pojem představa vyjadřuje obsah vědomí, vybavený či přepracovaný minulý zážitek a vjem (obrazy dříve vnímaných věcí a dějů, jakési [[Paměť|pamětní stopy]]). V představách se reprodukuje dříve vnímané. Vjem je produktem [[Vnímání|vnímání]]. Vjemy vznikají přímým působením podnětů na receptory, kdežto představy vznikají přímo v mysli. Objektivní rozdíl vjemů a představ je takový, že vjemy vznikají stimulací receptorů (mají periferní původ), kdežto představy vznikají přímo v mozku (mají centrální původ). Základní rozdíl mezi nimi je v tom, že vjemy jsou pokládány za skutečné, kdežto představy za neskutečné. | ||
− | {| class="wikitable" | + | {| class="wikitable" width="100%" |
|- | |- | ||
! představy: !! vjemy: | ! představy: !! vjemy: | ||
Řádek 62: | Řádek 62: | ||
* jsou považovány za fiktivní, neskutečné | * jsou považovány za fiktivní, neskutečné | ||
* pokud jsou v rozporu s realitou a přesto považovány za skutečné | * pokud jsou v rozporu s realitou a přesto považovány za skutečné | ||
− | + | ** pokládá se to za příznak duševní choroby | |
|| | || | ||
* jsou reálné a jejich podstata je založena objektivně | * jsou reálné a jejich podstata je založena objektivně | ||
Řádek 70: | Řádek 70: | ||
* jsou nezávislé na vůli, mohou být vyvolávány a měněny | * jsou nezávislé na vůli, mohou být vyvolávány a měněny | ||
* vznikají pasivně, periferně (stimulací receptorů) | * vznikají pasivně, periferně (stimulací receptorů) | ||
− | * jsou považovány za reálné, skutečné | + | * jsou považovány za reálné, skutečné |
|} | |} | ||
− | * | + | * Zvláštní druhy představ: |
− | + | ** '''Perseverační představy''': pod vlivem dvou faktorů: | |
− | + | *** a) dlouhodobé vystavení analyzátoru určitému podnětu (únava analyzátoru) | |
− | + | *** b) vliv velmi silného, emocionálně nabitého zážitku, který je významný pro život jedince | |
− | + | ** '''eidetické představy''': děti, Marburská škola – bratři Jaenschovi, u nás Ferdinand Kratina | |
− | + | ** '''obsedantní představy''': ve svém prožitku se blíží perseverační představě, dostavuje se u některých (většinou psychastenicky konstelovaných osobností - s neurotickými rysy zejména úzkostí a fobiemi, vztažena k nějakému obsahu, mohou se potencovat úzkostmi a strachem | |
− | + | ** '''synestezie''' | |
− | + | *** '''fotismus''' (barevné slyšení) | |
− | + | *** '''fonismus''' (zrakové vjemy doprovázeny sluchovými) | |
* '''denní snění''' | * '''denní snění''' | ||
− | + | ** '''Remplein''' – obsahy snění u německé mládeže (1960) | |
− | + | ** '''Singer''' – monografie věnovaná "vnitřnímu světu denního snění", 2 druhy: | |
− | + | *** spontánní vnitřní monology | |
− | + | *** opakování fantazie na určité téma | |
− | + | ** faktory: pohlaví, věk, rodinné prostředí (identifikace s matkou), vzdělání a socioekonomický status, městské x venkovské prostředí, společensko-kulturní původ, [[Inteligence|inteligence]], narkotika a alkohol, rozvoj uměleckých schopností | |
− | == Představivost a | + | |
+ | == Představivost a paměť == | ||
* 1966 '''F. Yatesová''' : „Umění paměti“ – historie mnemotechnických pomůcek | * 1966 '''F. Yatesová''' : „Umění paměti“ – historie mnemotechnických pomůcek | ||
* technika -l'''metoda umístění'''" ("''metoda loci''") = umístění představ, které reprezentují předměty k zapamatování, do známého prostoru (např. cesta domů) | * technika -l'''metoda umístění'''" ("''metoda loci''") = umístění představ, které reprezentují předměty k zapamatování, do známého prostoru (např. cesta domů) | ||
Řádek 121: | Řádek 122: | ||
:* základní forma mentálních reprezentací jsou propozice (elementární myšlenky) ve verbálním kódu | :* základní forma mentálních reprezentací jsou propozice (elementární myšlenky) ve verbálním kódu | ||
:* představy jsou epifenomenální (průvodní) povahy (jsou vedlejším produktem nebo symptomem) | :* představy jsou epifenomenální (průvodní) povahy (jsou vedlejším produktem nebo symptomem) | ||
+ | |||
== Představivost a jazyk == | == Představivost a jazyk == | ||
* formy figurativního (obrazného) jazyka: | * formy figurativního (obrazného) jazyka: | ||
Řádek 131: | Řádek 133: | ||
== Psychodynamické teorie představivosti == | == Psychodynamické teorie představivosti == | ||
=== Psychoanalýza === | === Psychoanalýza === | ||
− | * | + | * [[Sigmund Freud|S. Freud]] |
− | + | ** Představa = [[Mentální reprezentace|mentální reprezentace]] vnějšího světa, která se do [[Vědomí|vědomí]] dostává z [[Paměť#Dlouhodobá_paměť|dlouhodobé paměti]] (z předvědomí) | |
− | + | ** Hnací silou je pudová přání | |
− | + | ** Cenzura v předvědomí mění pudové přání na pudové deriváty | |
− | + | ** Pudové deriváty se dále mění v fantazijní představy (denní a noční snění), zůstávají v předvědomí jako nevědomé fantazie (ovlivňují [[Sociální postoje|postoje]], [[Vnímání|vnímání]], [[Chování|chování]]), a nebo sublimují do umělecké tvorby, vědecké práce. Schopnost sublimovat se vyvíjí v období latence. | |
* '''ego-psychologie''' = popis funkcí „já“ při adaptaci vůči vnějšímu světu (H. Hartman, E. Kris) | * '''ego-psychologie''' = popis funkcí „já“ při adaptaci vůči vnějšímu světu (H. Hartman, E. Kris) | ||
− | === Analytická psychologie | + | |
+ | === Analytická psychologie === | ||
+ | * [[Carl Gustav Jung|C. G. Jung]] | ||
* pramen lidské představivosti je [[Nevědomí|nevědomí]], především [[Carl_Gustav_Jung#Kolektivní_nevědomí|kolektivní nevědomí]] (archetypy) | * pramen lidské představivosti je [[Nevědomí|nevědomí]], především [[Carl_Gustav_Jung#Kolektivní_nevědomí|kolektivní nevědomí]] (archetypy) | ||
* archetypy formují naše osobní zážitky, dávají jim smysl, jsou děděny, odpovídají typickým situacím v životě | * archetypy formují naše osobní zážitky, dávají jim smysl, jsou děděny, odpovídají typickým situacím v životě | ||
Řádek 144: | Řádek 148: | ||
* '''umělecká fantazie''' – Jung jí dává status zvláštní psychické funkce | * '''umělecká fantazie''' – Jung jí dává status zvláštní psychické funkce | ||
* '''symbol''' - spojení nevědomí s paměťovou představou | * '''symbol''' - spojení nevědomí s paměťovou představou | ||
+ | == Zdroje == | ||
+ | '''Zdroje obrázků:'''<br /> | ||
+ | |||
+ | '''Literatura:''' | ||
+ | |||
+ | [[Kategorie: Psychika|*]] | ||
+ | [[Kategorie: Obecná psychologie|*]] |
Aktuální verze z 7. 5. 2014, 15:40
Představivost je psychický proces vedoucí ke vniku paměťových představ. Schopnost vytvářet představy, je předpokladem tvořivé činnosti, zvláště v problémových situacích. Jsou osoby, jejichž představivost je nevýrazná a šedá, ale rovněž osoby s živou a barevnou představivostí. Tento druhý typ představivosti je přisuzován zejména umělcům. Představivost úzce souvisí s fantazií.
- představa – uvědomění podnětu nebo jevu, který na mne v daném okamžiku nepůsobí
- obecně lze rozdělit přístupy k představivosti do čtyř hlavních skupin:
- fenomenologický přístup k představivosti jako osobní zkušenosti
- pojetí představivosti jako mentální, nebo vnitřní reprezentace
- pojetí představivosti jako vlastnosti nebo atributu materiálu, s nímž probandi zacházejí v laboratorních experimentech
- pojetí představivosti jako procesu ve smyslu kognitivní strategie
Obsah
Historie
- do nástupu behaviorismu jsou představy považovány za jeden ze základních psychických obsahů
- před vznikem psychologie se představivostí zabýval asocianismus (18.-19.stol). Hlavní představa asocianistů byly následující:
- spoje mezi psychickými obsahy určují jejich vybavování z paměti (spoj = asociace)
- síla asociace dána rychlostí a častostí vybavení
- představitel: David Hume (duševní obsahy = imprese + ideje)
- zákon podobnosti (pohled na obraz známého malíře – vybaví se jeho další díla)
- zákon kontrastu (bílá spojena s černou)
- zákon dotyku (kontiguity) v prostoru (spoje mezi představami, které vznikly na stejném místě)
- zákon dotyku v čase (představy vzniklé současně = dotyk simultánní nebo v časové následnosti = dotyk sukcesivní)
- zákon příčinnosti (kauzality) – při pohledu na určitý jev si vybavíme příčinu jeho vzniku
- (Brown (1778-1820) přidal sekundární asociační zákony: živost, častost, novost)
- Galton (1822-1911) schopnost představivosti má Gaussovo rozložení (jako IQ)
- behaviorismus zastavil výzkum představivosti na 50 let
- 60. léta: kognitivní psychologie zkoumá úlohu imaginace při zpracování informací; představa = jedna ze základních forem mentální reprezentace vnějšího světa
Vlastnosti představ
- je zakoušena jako vnitřní obraz, není exteriorizovaná do okolí (x halucinace)
- je úlomkovitá
- je vybledlá
Druhy představ
- podle druhu smyslové modality, podle stop kde vznikají:
- zrakové
- sluchové
- chuťové
- hmatové
- představy pohybu
- W. Stern odlišuje představy
- paměťové (vzpomínky a poznatky)
- fantazijní
- podle obsahu:
- jedinečné – vztahují se ke konkrétním věcem
- obecné (schematické) – zachovávají jen podstatné znaky dříve vnímaných jevů a podnětů, nedají se identifikovat s pojmy
- typické (Sedláková) – mezi jedinečnou a obecnou představou, většinou abstrahují od názornosti jedinečných x zachovávají si typickost pro určitou třídu
- podle časového zaměření
- do minulosti – vzpomínky
- do budoucnosti – denní snění
- paměťové
- fantazijní (tvůrčí x rekonstruující)
- představy názorné (představa konkrétního předmětu)
- představy schematické (představovaný objekt si podržuje jen některé znaky)
Je nutné odlišovat představy od vjemů. Pojem představa vyjadřuje obsah vědomí, vybavený či přepracovaný minulý zážitek a vjem (obrazy dříve vnímaných věcí a dějů, jakési pamětní stopy). V představách se reprodukuje dříve vnímané. Vjem je produktem vnímání. Vjemy vznikají přímým působením podnětů na receptory, kdežto představy vznikají přímo v mysli. Objektivní rozdíl vjemů a představ je takový, že vjemy vznikají stimulací receptorů (mají periferní původ), kdežto představy vznikají přímo v mozku (mají centrální původ). Základní rozdíl mezi nimi je v tom, že vjemy jsou pokládány za skutečné, kdežto představy za neskutečné.
představy: | vjemy: |
---|---|
|
|
- Zvláštní druhy představ:
- Perseverační představy: pod vlivem dvou faktorů:
- a) dlouhodobé vystavení analyzátoru určitému podnětu (únava analyzátoru)
- b) vliv velmi silného, emocionálně nabitého zážitku, který je významný pro život jedince
- eidetické představy: děti, Marburská škola – bratři Jaenschovi, u nás Ferdinand Kratina
- obsedantní představy: ve svém prožitku se blíží perseverační představě, dostavuje se u některých (většinou psychastenicky konstelovaných osobností - s neurotickými rysy zejména úzkostí a fobiemi, vztažena k nějakému obsahu, mohou se potencovat úzkostmi a strachem
- synestezie
- fotismus (barevné slyšení)
- fonismus (zrakové vjemy doprovázeny sluchovými)
- Perseverační představy: pod vlivem dvou faktorů:
- denní snění
- Remplein – obsahy snění u německé mládeže (1960)
- Singer – monografie věnovaná "vnitřnímu světu denního snění", 2 druhy:
- spontánní vnitřní monology
- opakování fantazie na určité téma
- faktory: pohlaví, věk, rodinné prostředí (identifikace s matkou), vzdělání a socioekonomický status, městské x venkovské prostředí, společensko-kulturní původ, inteligence, narkotika a alkohol, rozvoj uměleckých schopností
Představivost a paměť
- 1966 F. Yatesová : „Umění paměti“ – historie mnemotechnických pomůcek
- technika -lmetoda umístění" ("metoda loci") = umístění představ, které reprezentují předměty k zapamatování, do známého prostoru (např. cesta domů)
- efekt bizarnosti = čím neobvyklejší představa, tím si ji déle zapamatujeme (platí pro seznam nesouvisejících slov) – studovali G. Einstein, M. McDaniel, efekt bizarnosti nepřispívá ke vštípení vzájemných vztahů a souvislostí (peníze jsou v mrazáku)
Paiviova teorie dvojího kódování
- na kódování, ukládání a vybavování informací se podílejí dva systémy:
- verbální - základní jednotka = logogeny (informace potřebné k užívání slov), fungují sériově
- neverbální (imaginativní)- základní jednotka = imageny ( informace potřebné k utváření představ), fungují simultánně
- verbální a neverbální systémy jsou vzájemně propojeny = referenční spojení
- Paiviovy výzkumy a závěry: korespondují s poznatky o funkční diferenciaci mozkových hemisfér, konkrétní slova jsou kódována ve verbálním i imaginativním systému. Abstraktní slova jsou kódována pouze ve verbálním systému
Analogová škola
- výzkum lidské imaginace
- představitel: Stephen M. Kosslyn (*1948) – snaha dokázat, že při vizuálních představách se aktivují stejné oblasti mozku jako při smyslovém vnímání
- poznatky z neurologie: v mozku existují 2 různé systémy pro vytváření reprezentací vizuálního vnímání:
- systém „kde“: parietální lalok, odpovídá vizuální prostorové představivosti
- systém „co“: temporální lalok, odpovídá objektové představivosti
Manipulace s představami
prohlížení představ (scanning)
- Kosslyn dokázal lineární vztah mezi vzdáleností dvou objektů a časem potřebným k imaginárnímu přemístění mezi nimi
- člověk je schopen manipulovat s poměrnými velikostmi představ předmětů (králík – jeho ucho)
- představy jsou méně přesné než vjemy
mentální rotace představ
- R. Shepard, J. Metzlerová
- testy: hledání stejných předmětů, které jsou umístěny v prostoru (součást IQ testů)
- v západních zemích jsou na tom muži lépe než ženy
transformace představ
- Finke, Pinker, Farahová
- člověk je schopen představy účinně měnit, otáčet jimi a vzájemně je kombinovat
Kognitivní mapy
- pojem zavedl E. Tolman (bludiště)
- v mysli jsou uchované hrubé obrysy prostoru: světadíly, ČR
- kritika analogové školy (Z. Pylyshyn, J.Anderson, J. Fodor):
- základní forma mentálních reprezentací jsou propozice (elementární myšlenky) ve verbálním kódu
- představy jsou epifenomenální (průvodní) povahy (jsou vedlejším produktem nebo symptomem)
Představivost a jazyk
- formy figurativního (obrazného) jazyka:
- metafory = nahrazení určitého pojmu jiným
- metonymie = nahrazení pojmu jiným na základě kontiguity (styčnosti) jejich obrazných komponent (př.: "mé šediny mi dovolují...")
- synekdochy = záměny části za celek a naopak (meč místo zbraně, tisíc pozdravů místo mnoho pozdravů)
- představy a vyprávění: při popisu určitých scenérií lidská mysl bezděčně vytváří doprovodné představy
- představivost - kognitivní proces: prostorová a objektní představivost vytváří zvláštní druh vizuálního myšlení, které je vhodné pro řešení vědeckých problémů
- Gardner definoval prostorovou inteligenci jako samostatnou komponentu lidských poznávacích schopností
Psychodynamické teorie představivosti
Psychoanalýza
- S. Freud
- Představa = mentální reprezentace vnějšího světa, která se do vědomí dostává z dlouhodobé paměti (z předvědomí)
- Hnací silou je pudová přání
- Cenzura v předvědomí mění pudové přání na pudové deriváty
- Pudové deriváty se dále mění v fantazijní představy (denní a noční snění), zůstávají v předvědomí jako nevědomé fantazie (ovlivňují postoje, vnímání, chování), a nebo sublimují do umělecké tvorby, vědecké práce. Schopnost sublimovat se vyvíjí v období latence.
- ego-psychologie = popis funkcí „já“ při adaptaci vůči vnějšímu světu (H. Hartman, E. Kris)
Analytická psychologie
- C. G. Jung
- pramen lidské představivosti je nevědomí, především kolektivní nevědomí (archetypy)
- archetypy formují naše osobní zážitky, dávají jim smysl, jsou děděny, odpovídají typickým situacím v životě
- archetypy jsou formy bez obsahu, umožňují určitý typ jednání a chápání, aktivují se nějakým zážitkem
- lidská fantazie je tvořena nevědomím (archetypy) a pamětními představami
- umělecká fantazie – Jung jí dává status zvláštní psychické funkce
- symbol - spojení nevědomí s paměťovou představou
Zdroje
Zdroje obrázků:
Literatura: