Socializace jedince: Porovnání verzí
m (→Základní pojmy: odstranění části textu, který nezapadá do obsahu ani nenavazuje) Značka: editace z Vizuálního editoru |
|||
(Není zobrazeno 15 mezilehlých verzí od 3 dalších uživatelů.) | |||
Řádek 1: | Řádek 1: | ||
+ | [[Socializace jedince]] (lat. socialis = společný) je proces, během kterého se jedinec jako biologický tvor stává prostřednictvím interakcí s druhými lidmi sociální bytostí schopnou chovat se jako člen určité skupiny či společnosti s interiorizovanými normami, hodnotami a vzorci chování platnými v dané kultuře | ||
+ | |||
+ | *proces začíná okamžikem narození, v průběhu procesu socializace dochází k interakcím se sociálním prostředím a prostřednictvím těchto interakcí se člověk stává sociální bytostí | ||
+ | *biologický tvor: člověk je nezávislý organismus; přítomnost biologických dispozic; člověk je lidskou bytostí z hlediska svého potenciálu (tento potenciál by zůstal nerozvinutý, pokud by nedošlo k socializaci) | ||
+ | *interakce s druhými lidmi: vzájemné ovlivňování s okolím; dítě zpětně ovlivňuje okolí, které ho socializuje (např. [[sex]]) | ||
+ | |||
+ | :*dyadické interakce: s primárním rodičem | ||
+ | :*skupinové interakce: | ||
+ | |||
+ | *sociální bytost: jsou interiorizované hodnoty, normy a pravidla | ||
+ | *interiorizace: zvnitřnění, člověk chápe hodnoty jako integrální součát sebe sama (myslíme si, že je to naše „svobodné rozhodnutí“)<ref name="stech">ŠTĚCH, S. <i>Přednášky na Pedf UK</i>. Praha.</ref> | ||
+ | |||
+ | *je to interakční proces, jímž je chování osoby modifikováno, aby se stalo konformní s očekáváními, které mají členové skupiny, k nímž osoba náleží, trvá celý život | ||
+ | *vrůstání do sociálního systému, který není obecný a abstraktní, ale existuje ve zvláštních formách společenských vztahových systémů - '''v sociálních skupinách''' | ||
+ | *jde o určitý kruh : lidé, kteří vyrostou v určitém socializačním okruhu, dávají tutéž socializaci dál | ||
+ | *Je to proces, který se týká vývojových změn jedince, které jsou důsledkem působení společnost | ||
+ | |||
+ | :*Změny zahrnují | ||
+ | ::- vývojové změny u jedince | ||
+ | ::- procesy působení společnosti | ||
+ | |||
+ | *Výsledkem socializačního působení jsou | ||
+ | |||
+ | :*vývojové změny, jimiž se realizuje vrůstání do společnosti, postupné začleňování do společenských pozic a jim odpovídajících rolí | ||
+ | :*vývojové změny jedince v dospělosti a stáří, kdy je sice plně začleněn do společnosti, avšak přechází na nové pozice, přejímá nové role | ||
+ | :*změny společnosti samotné, tedy změna způsobu hraní rolí, resocializace | ||
+ | |||
+ | *Dochází k přeměně novorozeněte s jeho čistě biologickými potřebami v jedince, který je schopen přežít ve světě vysoce společensky a kulturně vyspělé společnosti a to více či méně samostatně | ||
+ | *Kromě psychologie, vědy o člověku, se jím zabývají i sociologie a kulturní antropologie, jako společenské vědy | ||
+ | |||
+ | ==Základní pojmy== | ||
+ | V každé společnosti jsou.. | ||
+ | |||
+ | *'''Sociální role''' – představy o tom, jak by se měl člověk dle pohlaví, věku, postavení aj. Chovat | ||
+ | *'''Soustava norem''' – reguluje prožívání a chování jednotlivců, z normativních požadavků je odvozen obsah socializace | ||
+ | *Podstata mechanismů učení spočívá v procesech učení, kterým si jedinec osvojuje '''obsah socializace''' | ||
+ | *'''Deviace''' = odchylná socializace x nebo socializace probíhající v antisociálních skupinách | ||
+ | *'''Resocializace''' = nápravná socializace | ||
+ | *'''Indoktrinace''' = vpravování doktríny do jedince, forma převýchovy v intencích určité ideologie | ||
+ | *Brainwashing = vymývání mozku - indoktrinační proces - spánková deprivace, hrozby, brutální metody, izolace, nalomení psychiky - přetrhání vazeb s příbuznými, nevyspání | ||
+ | *'''Činitelé socializace''' - Hlavními činiteli jsou skupiny, v kterých je jedinec relativně trvale a pevně začleněný – rodina, škola, vrstevnická skupina, vztahy na pracovišti a komunikační prostředky | ||
+ | |||
+ | (Výrost, Slaměník, 2008)<ref name="výrost">VÝROST, Jozef a Ivan SLAMĚNÍK. <i>Sociální psychologie</i>. 2., přeprac. a rozš. vyd. Praha: Grada, 2008.</ref> | ||
+ | |||
+ | *''Hlavní činitelé socializačního procesu jsou druzí, především významní druzí'' | ||
+ | *'''''V procesu socializace si osvojujeme''''' | ||
+ | |||
+ | :*'''Dovednosti''' = osvojená, zautomatizovaná činnost | ||
+ | ::- ''fyzické'' - úsměv, koordinace pohybu očí, rukou, jízda na kole | ||
+ | ::- ''psychické'' - představování, chápání | ||
+ | :*'''Vědomosti''' = pochopený, osvojený poznatek, který je jedinec schopen reprodukovat | ||
+ | :*'''Zvyky''' = vzorce chování, činí naše chování hospodárnější | ||
+ | :*'''Sekundární potřeby''' = na základě primárních potřeb, dítě se učí pro pochvalu, pamlsek, pocit úspěchu - vznikají na základě vrozených potřeb | ||
+ | :*'''Postoje''' = relativně trvalá připravenost reagovat na určité skutečnosti určitým způsobem | ||
+ | ::*Složky postoje: | ||
+ | :::- ''afektivní'' - citový vztah | ||
+ | :::- ''kognitivní'' - poznávací, určitou informaci máme - vnímáme ho nějak | ||
+ | :::- ''konativní'' - chováme se nějak vůči objektu, vůči jevu zaujmeme určitý vztah | ||
+ | :::- Tyto složky by měly být v souladu, když dojde k narušení souladu 3 složek - postoj má tendenci soulad obnovit | ||
+ | :*'''Stereotypy''' = postoje, které jsou obecnější (generalizované), rigidní - nepružné, nemění se | ||
+ | :*'''Předsudky''' = negativní stereotyp - iracionální | ||
+ | :*'''Xenofobie''' = neodůvodněná iracionální úzkost | ||
+ | |||
+ | ==Činitelé socializace== | ||
+ | |||
+ | *'''mikroprostředí''': rodina, školní třída | ||
+ | *'''mezoprostředí''': utvářeno vztahy mezi mikroprostředími (sociální vazby, přenášení hodnot...) | ||
+ | *'''exoprostředí''': dáno situací a podmínkami, jejichž utváření se jedinec neúčastní, ale které zná zprostředkovaně | ||
+ | *'''makroprostředí''': společenská situace, ideologie státu, působí prostřednictvím tří předchozích činitelů | ||
+ | *''objekt socializace'' je jedinec, na něhož je působeno | ||
+ | *''subjekt socializace'' je jedinec, který působí | ||
+ | |||
+ | ===Rodina jako základní socializační činitel=== | ||
+ | |||
+ | *Rodina je ''primární skupina'' s intimní interakcí jednotlivých členů, kteří se navzájem úzce identifikují a cítí bezprostřední zájem o skupinu jako celek | ||
+ | *Každý člen rodiny nejen participuje na životě celé skupiny, ale podřizuje se i sociální kontrole, vypracovaným pravidlům, regulujícím chování členů | ||
+ | *'''Členové rodiny''': | ||
+ | |||
+ | :*Slouží dítěti jako modely sociálního chování | ||
+ | :*Na dítě působí výchovné procedury (od prvopočátku -viz hygienické praktiky, láska, krmení, reakce na pláč a smích) | ||
+ | :*Dvě základní dimenze - matka může být velmi láskyplná, ale silně omezující (kontrolující dítě) | ||
+ | |||
+ | ==Vývoj definice pojmu== | ||
+ | |||
+ | Durkheim připodobnil výchovu k metodické socializaci (Helus, 2007)<ref name="helus"> HELUS, Zdeněk.Sociální psychologie pro pedagogy. Praha: Grada, 2007.</ref> – výchova jako systematické a organizované působení na každého jedince ve společnosti – tak aby byl socializovanou bytostí tzn. chovající se dle norem společnosti a tím ji uchovával<br /> | ||
+ | |||
+ | '''Systematická socializace''' (výchova) vs. '''socializace nemetodická''' (mimoděčná) – okolnosti života | ||
+ | ===4 fáze vývoje pojmu socializace=== | ||
+ | |||
+ | #20.-40. léta 20 st. – '''kulturněatropologický pojem''' – socializace jako spíše enkulturace „nižších“ / „primitivnějších“ národů | ||
+ | #období, kdy částečně se překrývá s 1. fází – '''výzkumy zamřeřené na migranty do USA''', pojem dociální deviace a subkultury – neadaptující se na nároky jiné společnosti, v které žijí | ||
+ | #uplatňování sociálněpsychologického hlediska – výzkum ps. mechanismů a procesů, které přetváří s'''ocializační požadavku do vývoje osobnosti''' ( do vlastností, jedince, hodnot, postojů apod.), pozornost na mládí a dětství, dominuje psychoanalýza, kogn. Ps., behaviorismus | ||
+ | #od přelomu 50. – 60. let – badatelské '''projekty''' orientované na '''rané dětství''', postavení dítěte v rodině, interakce mezi dítětem a rodičem (matkou), poruchy vývoje vztahu, socializace v rodině a ve škole, také jazyková socializace, na konci fázi vnímání socializace jako celoživotního procesu. (helus, 2007)<ref name="helus" /> | ||
+ | |||
+ | *definice se liší jednak | ||
+ | |||
+ | :*''rozsahem'' ( co všechno je do procesu zahrnuto ) | ||
+ | :*''hlediskem'' (ze kterého směru k socializaci přistupuji ) | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ==Mechanismy socializace== | ||
+ | |||
+ | *'''sociální činnosti''' | ||
+ | |||
+ | :*hra (má smtysl sama pro sebe) | ||
+ | :*práce (má smysl i pro okolí, není většinou dobrovolná) | ||
+ | :*učení | ||
+ | |||
+ | ===Imitace=== | ||
+ | |||
+ | *nevědomá bezděčná, automatická (to, co je předmětem nápodoby, neprochází vědomím) | ||
+ | *záměrná vztažená k vzoru (negativní vzor si dítě volí tehdy, když mu není nabídnut jiný, nebo když chce být středem pozornosti a nemá šanci upozornit na sebe v dobrém) | ||
+ | *'''bumerangový efekt''' - předkládáme-li model, jenž je pro objekt nedosažitelný, objekt na něj nebude reagovat, čím více je mu vnucován, tím méně reaguje | ||
+ | *'''regresivní jedinec''' napodobuje vzor na nižším stupni socializace | ||
+ | |||
+ | :*závislé připodobňování je pravý opak | ||
+ | |||
+ | *'''odreagovávací jedinec''' volí modely, jež mu pomáhají uvolnit se | ||
+ | *'''kompenzační jedinec''' napodobuje model, který mu pomáhá překonat své nedostatky v jiné oblasti | ||
+ | |||
+ | ===Identifikace=== | ||
+ | |||
+ | *přijímáme vzor se vším všudy, až nakonec ztrácíme cit na rozdíl mezi ním a námi a přestáváme to být my | ||
+ | *používáme ji z důvodu obrany či kompenzace | ||
+ | *jejím vzorem jsou často rodiče, učitel tak často napravuje nejen dítě, ale i vzor | ||
+ | *druhy | ||
+ | |||
+ | :*''obranná'' např. s nadřízeným | ||
+ | :*''emoční'' např. s partnerem | ||
+ | |||
+ | *projekce hodnocení světa z úhlu pohledu vzoru | ||
+ | *racionalizace | ||
+ | *dezintegrace oddělení jednotlivých stránek osobnosti (delikvent + vzorný manžel) | ||
+ | |||
+ | ===Sugesce=== | ||
+ | |||
+ | *nekritické přijímání určitrých informací bez racionální korekce (film, reklama, kniha) | ||
+ | *lze ji využít i ku prospěchu věci - jak vysvětlit dítěti, že vzdělání je pro něj lepší než alkohol | ||
+ | |||
+ | ===sociální zpevnění=== | ||
+ | |||
+ | *využívá odměnu a trest (ve škole nelze trest téměř použít, odměna má význam jen u kantora s respektem) | ||
+ | |||
+ | ===Individuace=== | ||
+ | |||
+ | *Socializace je složitý proces složený z mnoha komponent | ||
+ | *Jednou ze součástí je například i na pohled opačný proces vyvazování jedince ze závislosti na jednotlivých vztazích, zaměřený na vytvoření co nejširší autonomie | ||
+ | |||
+ | ===Výsledky socializace z hlediska jednotlivce=== | ||
+ | |||
+ | *Lidské druhové charakteristiky | ||
+ | |||
+ | :*Řeč (aby jazyk strukturoval i kognitivní vývoj je hranice 5 – 6 let; pokud se dítě s řečí do tohoto věku nesetká, je osvojení řeči problematické) | ||
+ | :*Existence tzv. kritických období | ||
+ | |||
+ | *Kulturně specifické charakteristiky | ||
+ | |||
+ | :*Například jazyk, neverbální komunikace, sociální role | ||
+ | |||
+ | *Individuálně specifické charakteristiky | ||
+ | |||
+ | :*Například identita, sebepojetí | ||
+ | |||
+ | ====Pojetí socializace==== | ||
+ | |||
+ | #Míra dispozic | ||
+ | |||
+ | :#Jedinec je „nepopsaná deska/Tabula rasa“ (Aristoteles, Tomáš Akvinský, John Locke) a pouze pasivně přijímá tlaky společnosti (empirismus) - redukuje význam primární rodiny, genetického vybavení jedince pro osvojování si jazyka a jeho aktivního užívání v řeči | ||
+ | :#Jedinec je vybavený instinkty a touhami, které se snaží naplnit bez ohledu na ostatní (psychoanalýza, nativismus)- redukuje význam společnosti a společenské interakce | ||
+ | |||
+ | #Míra aktivity a pasivity | ||
+ | |||
+ | :#Jednosměrný proces – jedinec se plně přizpůsobuje (v empiristických), nebo naopak vůbec; v nativistických teoriích | ||
+ | :#Obousměrný proces – model vzájemného ovlivňování (Schaffer); novodobý přístup; jedinec není pasivní a má možnost orientace vůči určitým podnětům (na základě své genetické výbavy); člověk si ze socializace aktivně vybírá to, čím se nechá oslovit | ||
+ | |||
+ | ====Zaměřenost socializace na==== | ||
+ | |||
+ | *Jedince – začlenění do kultury | ||
+ | *Společnost – konsenzus a kontinuita | ||
+ | |||
+ | :*Socializace má dvě strany – socializací potřebují projít lidé a socializaci potřebuje společnost, aby mohla jako celek existovat | ||
+ | :*Společnost potřebuje socializaci k tomu, aby docházelo k předávání hodnot a norem mezi generacemi | ||
+ | :*Socializace umožňuje, aby navzdory změnám, ke kterým v ní dochází, vše probíhalo postupně | ||
+ | :*Sociální psychologie se soustřeďuje spíše na jedince | ||
+ | |||
+ | ==Mody socializace== | ||
+ | Rozdíly v rodinné a školní socializaci | ||
+ | |||
+ | *'''Rodinná socializace''' | ||
+ | |||
+ | :*Primární | ||
+ | :*Afektivní vztahy | ||
+ | :*Absence pravidel | ||
+ | :*Individuální výjimečnost | ||
+ | |||
+ | *'''Školní socializace''' | ||
+ | |||
+ | :*Sekundární | ||
+ | :*Instrumentální vztahy | ||
+ | :*Neosobní pravidla | ||
+ | :*Kolektivismus | ||
+ | |||
+ | osy školní socializace: na jednu stranu chceme, aby se děti přizpůsobily, ale zároveň chceme, aby se děti dokázaly emancipovat od požadavků a ukázat výjimečnost | ||
+ | |||
+ | #adaptace – být normální | ||
+ | #osamostatnění – být výjimečný | ||
+ | |||
+ | *'''rozdíly''' | ||
+ | |||
+ | :*primární X sekundární | ||
+ | ::*primární: pořadí; rodina předchází školní socializaci; významový aspekt – základy, na které sekundární navazuje | ||
+ | :*afektivní X instrumentální vztahy | ||
+ | ::*instrumentální: vznikají za jiným účelem než vztahy v rodině; nepředpokládá se, že by učitel „měl rád“ konkrétní dítě | ||
+ | ::*afektivní: do středu vztahu klademe emoce, což je jediný legitimní důvod, proč má rodina existovat | ||
+ | :*absence pravidel X neosobní pravidla | ||
+ | ::*rodina: pravidla „nejsou“; nějaká pravidla soužití samozřejmě existují, ale je tendence obcházet v případě, že to situace vyžaduje; pravidla se vztahují na dvě osoby; plné respektování individuality; je důležitější afektivní charakter vztahu než pravidla; v rodině se nikdy nejde proti emocím | ||
+ | ::*škola: dítě pravidla chce; dítě se chce cítit jakou součást skupiny; dítě ví, že paní učitelka tu není kvůli mně, ale kvůli něčemu jinému; děti chápou, že neosobní pravidla jim umožňují cítit se bezpečně – dítě ví, že moc paní učitelky ho nemůže ohrozit právě díky pravidlům | ||
+ | |||
+ | '''individuální výjimečnost X kolektivismus''' | ||
+ | kolektivismus: dítě je součástí kolektivu a vzniká pocit společného my; dítě je schopno pochopit, že když náleží celku, neztrácí svou jinakost a jedinečnost – dítě kognitivně chápe; dítě je schopno odkládat alespoň na chvíli své osobní přání | ||
+ | |||
+ | '''Terciární socializace''' | ||
+ | [[terciární socializace]] se uskutečňuje v dospělosti a označuje přejímání, které individuum neustále uskutečňuje v interakci se svým sociálním okolím. | ||
+ | ==Kulturní a společenská podmíněnost člověka== | ||
+ | |||
+ | *Hl. představitelé – Meadová, Linton, Vygotský, podmíněnost inteligence (Sterneberg) | ||
+ | *'''Dle Meadové a Lintona''' - rozhodující roli při formování osobnosti má kultura, člověk jako produkt obyčejů, mravů, zvyků, zákonů, tabu do kterého se narodil | ||
+ | *M. Meadová – terénní výzkum 30. léta 20. st. Chtěla potvrdit hypotézu, že kultura a výchova mají rozhodující význam v procesu socializace a ne dědičnost | ||
+ | *- zájem o chování a prožívání adolescentních děvčat na Samoe – potvrdila hypotézu o rozhodujícím vlivu kulturních faktorů na lidskou psychiku | ||
+ | |||
+ | Linton rozlišil pojem '''kultury''' a '''společnosti''' | ||
+ | |||
+ | *Společnost je organizována agregací osob, kultura je organizována agregací idejí a postojů | ||
+ | *Rozlišil status a pojem role- status, postavení člověka v soc. systému, role-řinnostní stránka statusu | ||
+ | |||
+ | '''Kulturně historická koncepce L. S. Vygotského''' | ||
+ | |||
+ | *Chápe člověka jako aktiviního tvůrce svého vývoje | ||
+ | *Respektoval společenskohistorického principu při výkladu psychiky a chování člověka = vyšší psychické funkce | ||
+ | *Vyšší psychické funkce – duševní procesy, kdy člověk včleňujě kulturní nástroje do duševního života a využívá je při řešení problémů | ||
+ | *Zona proximálního vývoje – přechod dítěte od toho co umí udělat samostatně k tomu, co umí udělat za pomoci jiného | ||
+ | |||
+ | (Výrost, Slaměník, 2008)<ref name="výrost" /> | ||
+ | |||
+ | ===Teorie socio-kulturního handicapu=== | ||
+ | |||
+ | *školní selhání jako nedostatek rodiny | ||
+ | |||
+ | ====B. Bernstein: '''Teorie jazykových kódů'''==== | ||
+ | |||
+ | *Německý původ, žil v USA | ||
+ | *Rozlišujeme rodiny dvojího druhu dle jazykové a kulturního kódu užívaném v dané rodině | ||
+ | *Rodiny s chudým kódem: | ||
+ | |||
+ | :*velmi jednoduchý jazyk, omezená slovní zásoba, nepoužívá se moc synonym, užívané věty jsou jednoduché, pokud se souvětí používají, tak spíše souřadná (informace na stejné úrovni důležitosti); méně často se používají časová určení (předpřítomný čas apod.; podmiňující způsob); | ||
+ | :*mezi rodiči a dětmi je pevná hierarchie a pravidla jsou daná (není jiná možnost, než pravidlům uniknout) | ||
+ | :*velmi hluboká rigidita v životním stylu | ||
+ | :*dítě je ponecháno samo sobě, je méně v kontaktu s jinými dospělými, kteří by strukturovali jeho činnosti | ||
+ | :*není představa, že dítě a dospělý by spolu měli sdílet (vyprávět si zážitky) | ||
+ | :*v dětech vzniká nedůvěra k dospělému světu | ||
+ | :*děti z chudých kódů jsou vystaveny komunikaci ve škole, pak mají tendenci se pasivně přizpůsobovat nebo se jejím pravidlům vyhýbat, proto vstupují do konfliktu s vyučujícími | ||
+ | |||
+ | *Rodiny s elaborovaným (rozvinutým) kódem: široká slovní zásoba, hra s konotativním význame slov; rozvité věty, souvětí podřadná; používají se časová určení běžně | ||
+ | |||
+ | :*dítě je odmalička učeno, že je partnerem rodiče | ||
+ | :*pravidla jsou určena, ale dítě může nabídnout změnu | ||
+ | :*děti se stávají subjekty, které se nebojí dialogu s dospělým světem | ||
+ | :*životní styl je více flexibilní | ||
+ | :*vyučující pocházejí z těchto rodin – nechápou děti s chudým kódem | ||
+ | |||
+ | *Typ komunikace užívaný v dané rodině vybavuje děti pro interakce ve škole | ||
+ | *Jazyk neslouží jen jako nástroj komunikace, ale i jako nástroj vnímání, můžeme z jazykového kódu odvinout, jak funguje dítě v prostředí, který je bližší k elaborovanému | ||
+ | *Školní kultura je kulturou elaborovaného kódu | ||
+ | |||
+ | ====P. Bourdieu: '''teorie kulturního kapitálu'''==== | ||
+ | |||
+ | *Velmi významný francouzský sociolog, který se zabývá socializací ve státních institucích | ||
+ | *'''Sociální kapitál''', '''symbolický kapitál''' | ||
+ | *'''Kulturní kapitá'''l: dítě, které ho má, zná kulturu (divadlo, muzeum, knihy) a je schopno rozlišovat mezi různými formami – dle Bourdieu je to podstata kulturního kapitálu – schopnost rozlišovat mezi různými formami (rozpoznáme, která hra je dobrá a která je fraška; který typ oblečení je vhodný pro situaci; typ řeči pro různé události); | ||
+ | *schopnost správně číst sociální situaci a zvolit k ní adekvátní prostředky | ||
+ | *zhmotnění kulturní kapitál můžeme načerpat v průběhu života | ||
+ | *'''distinkce''': učíme se ji v primárním prostředí; nenaučíme se to ve škole ani sami, přichází do nás skrze prostředí | ||
+ | *podstata kulturního kapitálu se osvojeno v rodin během primární socializace | ||
+ | *škola je institucí, která preferuje děti s vysokým kulturním kapitálem (děti mají knihovnu apod.) – děti, které tuto zkušenost nemají, cítí se ve školním prostředí nepatřičně (nemají zkušenost, na kterou učitel odkazuje) | ||
+ | *očekáváme, že děti ve školním prostředí budou mít distinkci | ||
+ | *škola preferuje, pokud je dítě drzé v rámci pravidel – děti s vysokým kulturním kapitálem mají v tomto směru navíc (rozpoznají, kdy se vtip hodí a kdy už je učitelka nervózní) | ||
+ | *děti s vysokým kulturním kapitálem dokáží dobře regulovat, kdy je dobré být v normě a kdy je vhodné ukázat svou výjimečnost | ||
+ | *kniha Distinkce (pouze anglicky); Teorie jednání; Nadvláda mužů | ||
+ | *Rodiny s nízkým kulturním kapitálem | ||
+ | *Rodiny s vysokým kulturním kapitálem | ||
+ | *Školní selhání jako důsledek nedorozumění: | ||
+ | *Školní selhání jako důsledek neprofesionality školy | ||
+ | |||
+ | ====Vlčí děti, aneb když je socializace bez společnosti lidí…==== | ||
+ | |||
+ | *'''Tarzan, Mauglí''' | ||
+ | *18. století francouzský chlapec '''Viktor''' | ||
+ | *Viktor byl nalezen po Velké francouzské revoluci | ||
+ | |||
+ | :*Viktor se ztratil ve věku čtyř měsíců, jeho rodiče byli zabiti a on přežil v lese, za rok a půl byl nalezen | ||
+ | :*V Paříží se mu věnovali vychovatelé a začínající psychologičtí vědci | ||
+ | |||
+ | *1920 Indie, vlčí sestry '''Amala''' a '''Kamala''' | ||
+ | *1980 Sierra Leone, '''opičí''' '''dívka''' | ||
+ | |||
+ | :*Nalezena ve dvanácti letech | ||
+ | |||
+ | *1993 Pobřeží slonoviny, '''bůvolí''' '''chlapec''' | ||
+ | |||
+ | :*Žil se stádem a byl to adolescent | ||
+ | |||
+ | *Zjištovalo se, co chybí člověku, který neprošel socializací | ||
+ | *Jak se tyto děti vyvíjí, co jim chybí | ||
+ | |||
+ | :*Nedokáží komunikovat prostřednictvím jazyka | ||
+ | :*Ohrožení tělesného vývoje (chůze) | ||
+ | :*Zaostalé jazykové myšlení | ||
+ | :*Psychické prožívání člověka je zásadně ovlivněno a je velmi upozaděná stránka sebeuvědomění – chybí rozdíl mezi poznávajícím a poznávaným já | ||
+ | :*Nemluví (Neosvojí si jazyk) | ||
+ | :*Nejedí lidské jídlo lidským způsobem | ||
+ | :*Nemají návyky slušného chování | ||
+ | :*Nerozumějí sociálním situacím | ||
+ | :*Nevnímají sebe sama jako samostatné bytosti (poznávání sebe sama v zrcadle)<ref name="stech" /> | ||
+ | |||
+ | ==Teoretické koncepce socializace== | ||
+ | ===Behaviorismus=== | ||
+ | |||
+ | *Nejdůležitější '''vliv je vliv prostředí a učení''' | ||
+ | *Základním předpokladem je Lockeho tabula rasa | ||
+ | *[[B. F. Skinner|Skinner]] tvrdí, že sociální [[učení]] je jen variantou normálního učení | ||
+ | |||
+ | :*důraz je tedy kladen na schéma odměna a trest operantní podmiňování | ||
+ | |||
+ | *Neohullovská koncepce vzniká na základě Hullových teorií spojených se Skinnerovým zvýrazněním vlivu motivačních faktor | ||
+ | *[[Dollard a Miller]] kladou důraz na posilování učení nápodobou | ||
+ | *Koncepce socializace založená na sociálním učení (Bandura a Walters) tvrdí, že působení sociálních podnětů přímo vytváří nové způsoby chování tzv. učení nápodobou. | ||
+ | |||
+ | ===Psychoanalýza=== | ||
+ | |||
+ | *[[Sigmund Freud|S. Freud]] zacházel s celou škálou sociálních vlivů na psychosexuální vývoj člověka, ale pojmu socializace nepoužíval | ||
+ | *Jeho nástupci a pokračovatelé se postupně více a více přibližovali čistě sociálním vlivům ([[Erich Fromm|Fromm]], [[Karen Horney|Horneyová]], [[Harry S. Sullivan|Sullivan]]). | ||
+ | |||
+ | ===Interakční přístupy=== | ||
+ | |||
+ | *Mead, který se koncentruje hlavně na vývoj Já | ||
+ | *L.S.Vygotskij požaduje historický přístup při studiu lidské psychiky | ||
+ | |||
+ | :*Vyššími funkcemi psychiky jsou jednak specifické funkce například záměrnost, jednak jsou i funkcemi kulturní a sociální činnosti | ||
+ | ::*'''Obecný zákon vývoje vyšších psychických funkcí''' : Každá psychická funkce se ve vývoji objevuje dvakrát | ||
+ | :::- Poprvé jako interpsychická kategorie | ||
+ | :::- podruhé při jejím zvnitřnění | ||
+ | :*''Vyšší psychické funkce jsou takto zvnitřněnými sociálními vztahy'' | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ===Použitá literatura=== | ||
+ | <references /> | ||
+ | ===Související články=== | ||
+ | [[Sociální učení, nápodoba a identifikace]] | ||
{{Redakce | {{Redakce | ||
|zdroje | |zdroje | ||
Řádek 9: | Řádek 367: | ||
|pravopis = Lucie.Bilkova, 12. 7. 2017 | |pravopis = Lucie.Bilkova, 12. 7. 2017 | ||
|typografie | |typografie | ||
− | }} | + | }}<br /> |
− | + | Otázku vypracovala: Martina Hodovalová | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | : | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | [[Kategorie: Sociální psychologie|*]] | + | [[Kategorie:Sociální psychologie|*]] |
Aktuální verze z 2. 6. 2024, 12:34
Socializace jedince (lat. socialis = společný) je proces, během kterého se jedinec jako biologický tvor stává prostřednictvím interakcí s druhými lidmi sociální bytostí schopnou chovat se jako člen určité skupiny či společnosti s interiorizovanými normami, hodnotami a vzorci chování platnými v dané kultuře
- proces začíná okamžikem narození, v průběhu procesu socializace dochází k interakcím se sociálním prostředím a prostřednictvím těchto interakcí se člověk stává sociální bytostí
- biologický tvor: člověk je nezávislý organismus; přítomnost biologických dispozic; člověk je lidskou bytostí z hlediska svého potenciálu (tento potenciál by zůstal nerozvinutý, pokud by nedošlo k socializaci)
- interakce s druhými lidmi: vzájemné ovlivňování s okolím; dítě zpětně ovlivňuje okolí, které ho socializuje (např. sex)
- dyadické interakce: s primárním rodičem
- skupinové interakce:
- sociální bytost: jsou interiorizované hodnoty, normy a pravidla
- interiorizace: zvnitřnění, člověk chápe hodnoty jako integrální součát sebe sama (myslíme si, že je to naše „svobodné rozhodnutí“)[1]
- je to interakční proces, jímž je chování osoby modifikováno, aby se stalo konformní s očekáváními, které mají členové skupiny, k nímž osoba náleží, trvá celý život
- vrůstání do sociálního systému, který není obecný a abstraktní, ale existuje ve zvláštních formách společenských vztahových systémů - v sociálních skupinách
- jde o určitý kruh : lidé, kteří vyrostou v určitém socializačním okruhu, dávají tutéž socializaci dál
- Je to proces, který se týká vývojových změn jedince, které jsou důsledkem působení společnost
- Změny zahrnují
- - vývojové změny u jedince
- - procesy působení společnosti
- Výsledkem socializačního působení jsou
- vývojové změny, jimiž se realizuje vrůstání do společnosti, postupné začleňování do společenských pozic a jim odpovídajících rolí
- vývojové změny jedince v dospělosti a stáří, kdy je sice plně začleněn do společnosti, avšak přechází na nové pozice, přejímá nové role
- změny společnosti samotné, tedy změna způsobu hraní rolí, resocializace
- Dochází k přeměně novorozeněte s jeho čistě biologickými potřebami v jedince, který je schopen přežít ve světě vysoce společensky a kulturně vyspělé společnosti a to více či méně samostatně
- Kromě psychologie, vědy o člověku, se jím zabývají i sociologie a kulturní antropologie, jako společenské vědy
Obsah
Základní pojmy
V každé společnosti jsou..
- Sociální role – představy o tom, jak by se měl člověk dle pohlaví, věku, postavení aj. Chovat
- Soustava norem – reguluje prožívání a chování jednotlivců, z normativních požadavků je odvozen obsah socializace
- Podstata mechanismů učení spočívá v procesech učení, kterým si jedinec osvojuje obsah socializace
- Deviace = odchylná socializace x nebo socializace probíhající v antisociálních skupinách
- Resocializace = nápravná socializace
- Indoktrinace = vpravování doktríny do jedince, forma převýchovy v intencích určité ideologie
- Brainwashing = vymývání mozku - indoktrinační proces - spánková deprivace, hrozby, brutální metody, izolace, nalomení psychiky - přetrhání vazeb s příbuznými, nevyspání
- Činitelé socializace - Hlavními činiteli jsou skupiny, v kterých je jedinec relativně trvale a pevně začleněný – rodina, škola, vrstevnická skupina, vztahy na pracovišti a komunikační prostředky
(Výrost, Slaměník, 2008)[2]
- Hlavní činitelé socializačního procesu jsou druzí, především významní druzí
- V procesu socializace si osvojujeme
- Dovednosti = osvojená, zautomatizovaná činnost
- - fyzické - úsměv, koordinace pohybu očí, rukou, jízda na kole
- - psychické - představování, chápání
- Vědomosti = pochopený, osvojený poznatek, který je jedinec schopen reprodukovat
- Zvyky = vzorce chování, činí naše chování hospodárnější
- Sekundární potřeby = na základě primárních potřeb, dítě se učí pro pochvalu, pamlsek, pocit úspěchu - vznikají na základě vrozených potřeb
- Postoje = relativně trvalá připravenost reagovat na určité skutečnosti určitým způsobem
- Složky postoje:
- - afektivní - citový vztah
- - kognitivní - poznávací, určitou informaci máme - vnímáme ho nějak
- - konativní - chováme se nějak vůči objektu, vůči jevu zaujmeme určitý vztah
- - Tyto složky by měly být v souladu, když dojde k narušení souladu 3 složek - postoj má tendenci soulad obnovit
- Stereotypy = postoje, které jsou obecnější (generalizované), rigidní - nepružné, nemění se
- Předsudky = negativní stereotyp - iracionální
- Xenofobie = neodůvodněná iracionální úzkost
Činitelé socializace
- mikroprostředí: rodina, školní třída
- mezoprostředí: utvářeno vztahy mezi mikroprostředími (sociální vazby, přenášení hodnot...)
- exoprostředí: dáno situací a podmínkami, jejichž utváření se jedinec neúčastní, ale které zná zprostředkovaně
- makroprostředí: společenská situace, ideologie státu, působí prostřednictvím tří předchozích činitelů
- objekt socializace je jedinec, na něhož je působeno
- subjekt socializace je jedinec, který působí
Rodina jako základní socializační činitel
- Rodina je primární skupina s intimní interakcí jednotlivých členů, kteří se navzájem úzce identifikují a cítí bezprostřední zájem o skupinu jako celek
- Každý člen rodiny nejen participuje na životě celé skupiny, ale podřizuje se i sociální kontrole, vypracovaným pravidlům, regulujícím chování členů
- Členové rodiny:
- Slouží dítěti jako modely sociálního chování
- Na dítě působí výchovné procedury (od prvopočátku -viz hygienické praktiky, láska, krmení, reakce na pláč a smích)
- Dvě základní dimenze - matka může být velmi láskyplná, ale silně omezující (kontrolující dítě)
Vývoj definice pojmu
Durkheim připodobnil výchovu k metodické socializaci (Helus, 2007)[3] – výchova jako systematické a organizované působení na každého jedince ve společnosti – tak aby byl socializovanou bytostí tzn. chovající se dle norem společnosti a tím ji uchovával
Systematická socializace (výchova) vs. socializace nemetodická (mimoděčná) – okolnosti života
4 fáze vývoje pojmu socializace
- 20.-40. léta 20 st. – kulturněatropologický pojem – socializace jako spíše enkulturace „nižších“ / „primitivnějších“ národů
- období, kdy částečně se překrývá s 1. fází – výzkumy zamřeřené na migranty do USA, pojem dociální deviace a subkultury – neadaptující se na nároky jiné společnosti, v které žijí
- uplatňování sociálněpsychologického hlediska – výzkum ps. mechanismů a procesů, které přetváří socializační požadavku do vývoje osobnosti ( do vlastností, jedince, hodnot, postojů apod.), pozornost na mládí a dětství, dominuje psychoanalýza, kogn. Ps., behaviorismus
- od přelomu 50. – 60. let – badatelské projekty orientované na rané dětství, postavení dítěte v rodině, interakce mezi dítětem a rodičem (matkou), poruchy vývoje vztahu, socializace v rodině a ve škole, také jazyková socializace, na konci fázi vnímání socializace jako celoživotního procesu. (helus, 2007)[3]
- definice se liší jednak
- rozsahem ( co všechno je do procesu zahrnuto )
- hlediskem (ze kterého směru k socializaci přistupuji )
Mechanismy socializace
- sociální činnosti
- hra (má smtysl sama pro sebe)
- práce (má smysl i pro okolí, není většinou dobrovolná)
- učení
Imitace
- nevědomá bezděčná, automatická (to, co je předmětem nápodoby, neprochází vědomím)
- záměrná vztažená k vzoru (negativní vzor si dítě volí tehdy, když mu není nabídnut jiný, nebo když chce být středem pozornosti a nemá šanci upozornit na sebe v dobrém)
- bumerangový efekt - předkládáme-li model, jenž je pro objekt nedosažitelný, objekt na něj nebude reagovat, čím více je mu vnucován, tím méně reaguje
- regresivní jedinec napodobuje vzor na nižším stupni socializace
- závislé připodobňování je pravý opak
- odreagovávací jedinec volí modely, jež mu pomáhají uvolnit se
- kompenzační jedinec napodobuje model, který mu pomáhá překonat své nedostatky v jiné oblasti
Identifikace
- přijímáme vzor se vším všudy, až nakonec ztrácíme cit na rozdíl mezi ním a námi a přestáváme to být my
- používáme ji z důvodu obrany či kompenzace
- jejím vzorem jsou často rodiče, učitel tak často napravuje nejen dítě, ale i vzor
- druhy
- obranná např. s nadřízeným
- emoční např. s partnerem
- projekce hodnocení světa z úhlu pohledu vzoru
- racionalizace
- dezintegrace oddělení jednotlivých stránek osobnosti (delikvent + vzorný manžel)
Sugesce
- nekritické přijímání určitrých informací bez racionální korekce (film, reklama, kniha)
- lze ji využít i ku prospěchu věci - jak vysvětlit dítěti, že vzdělání je pro něj lepší než alkohol
sociální zpevnění
- využívá odměnu a trest (ve škole nelze trest téměř použít, odměna má význam jen u kantora s respektem)
Individuace
- Socializace je složitý proces složený z mnoha komponent
- Jednou ze součástí je například i na pohled opačný proces vyvazování jedince ze závislosti na jednotlivých vztazích, zaměřený na vytvoření co nejširší autonomie
Výsledky socializace z hlediska jednotlivce
- Lidské druhové charakteristiky
- Řeč (aby jazyk strukturoval i kognitivní vývoj je hranice 5 – 6 let; pokud se dítě s řečí do tohoto věku nesetká, je osvojení řeči problematické)
- Existence tzv. kritických období
- Kulturně specifické charakteristiky
- Například jazyk, neverbální komunikace, sociální role
- Individuálně specifické charakteristiky
- Například identita, sebepojetí
Pojetí socializace
- Míra dispozic
- Jedinec je „nepopsaná deska/Tabula rasa“ (Aristoteles, Tomáš Akvinský, John Locke) a pouze pasivně přijímá tlaky společnosti (empirismus) - redukuje význam primární rodiny, genetického vybavení jedince pro osvojování si jazyka a jeho aktivního užívání v řeči
- Jedinec je vybavený instinkty a touhami, které se snaží naplnit bez ohledu na ostatní (psychoanalýza, nativismus)- redukuje význam společnosti a společenské interakce
- Míra aktivity a pasivity
- Jednosměrný proces – jedinec se plně přizpůsobuje (v empiristických), nebo naopak vůbec; v nativistických teoriích
- Obousměrný proces – model vzájemného ovlivňování (Schaffer); novodobý přístup; jedinec není pasivní a má možnost orientace vůči určitým podnětům (na základě své genetické výbavy); člověk si ze socializace aktivně vybírá to, čím se nechá oslovit
Zaměřenost socializace na
- Jedince – začlenění do kultury
- Společnost – konsenzus a kontinuita
- Socializace má dvě strany – socializací potřebují projít lidé a socializaci potřebuje společnost, aby mohla jako celek existovat
- Společnost potřebuje socializaci k tomu, aby docházelo k předávání hodnot a norem mezi generacemi
- Socializace umožňuje, aby navzdory změnám, ke kterým v ní dochází, vše probíhalo postupně
- Sociální psychologie se soustřeďuje spíše na jedince
Mody socializace
Rozdíly v rodinné a školní socializaci
- Rodinná socializace
- Primární
- Afektivní vztahy
- Absence pravidel
- Individuální výjimečnost
- Školní socializace
- Sekundární
- Instrumentální vztahy
- Neosobní pravidla
- Kolektivismus
osy školní socializace: na jednu stranu chceme, aby se děti přizpůsobily, ale zároveň chceme, aby se děti dokázaly emancipovat od požadavků a ukázat výjimečnost
- adaptace – být normální
- osamostatnění – být výjimečný
- rozdíly
- primární X sekundární
- primární: pořadí; rodina předchází školní socializaci; významový aspekt – základy, na které sekundární navazuje
- afektivní X instrumentální vztahy
- instrumentální: vznikají za jiným účelem než vztahy v rodině; nepředpokládá se, že by učitel „měl rád“ konkrétní dítě
- afektivní: do středu vztahu klademe emoce, což je jediný legitimní důvod, proč má rodina existovat
- absence pravidel X neosobní pravidla
- rodina: pravidla „nejsou“; nějaká pravidla soužití samozřejmě existují, ale je tendence obcházet v případě, že to situace vyžaduje; pravidla se vztahují na dvě osoby; plné respektování individuality; je důležitější afektivní charakter vztahu než pravidla; v rodině se nikdy nejde proti emocím
- škola: dítě pravidla chce; dítě se chce cítit jakou součást skupiny; dítě ví, že paní učitelka tu není kvůli mně, ale kvůli něčemu jinému; děti chápou, že neosobní pravidla jim umožňují cítit se bezpečně – dítě ví, že moc paní učitelky ho nemůže ohrozit právě díky pravidlům
individuální výjimečnost X kolektivismus kolektivismus: dítě je součástí kolektivu a vzniká pocit společného my; dítě je schopno pochopit, že když náleží celku, neztrácí svou jinakost a jedinečnost – dítě kognitivně chápe; dítě je schopno odkládat alespoň na chvíli své osobní přání
Terciární socializace terciární socializace se uskutečňuje v dospělosti a označuje přejímání, které individuum neustále uskutečňuje v interakci se svým sociálním okolím.
Kulturní a společenská podmíněnost člověka
- Hl. představitelé – Meadová, Linton, Vygotský, podmíněnost inteligence (Sterneberg)
- Dle Meadové a Lintona - rozhodující roli při formování osobnosti má kultura, člověk jako produkt obyčejů, mravů, zvyků, zákonů, tabu do kterého se narodil
- M. Meadová – terénní výzkum 30. léta 20. st. Chtěla potvrdit hypotézu, že kultura a výchova mají rozhodující význam v procesu socializace a ne dědičnost
- - zájem o chování a prožívání adolescentních děvčat na Samoe – potvrdila hypotézu o rozhodujícím vlivu kulturních faktorů na lidskou psychiku
Linton rozlišil pojem kultury a společnosti
- Společnost je organizována agregací osob, kultura je organizována agregací idejí a postojů
- Rozlišil status a pojem role- status, postavení člověka v soc. systému, role-řinnostní stránka statusu
Kulturně historická koncepce L. S. Vygotského
- Chápe člověka jako aktiviního tvůrce svého vývoje
- Respektoval společenskohistorického principu při výkladu psychiky a chování člověka = vyšší psychické funkce
- Vyšší psychické funkce – duševní procesy, kdy člověk včleňujě kulturní nástroje do duševního života a využívá je při řešení problémů
- Zona proximálního vývoje – přechod dítěte od toho co umí udělat samostatně k tomu, co umí udělat za pomoci jiného
(Výrost, Slaměník, 2008)[2]
Teorie socio-kulturního handicapu
- školní selhání jako nedostatek rodiny
B. Bernstein: Teorie jazykových kódů
- Německý původ, žil v USA
- Rozlišujeme rodiny dvojího druhu dle jazykové a kulturního kódu užívaném v dané rodině
- Rodiny s chudým kódem:
- velmi jednoduchý jazyk, omezená slovní zásoba, nepoužívá se moc synonym, užívané věty jsou jednoduché, pokud se souvětí používají, tak spíše souřadná (informace na stejné úrovni důležitosti); méně často se používají časová určení (předpřítomný čas apod.; podmiňující způsob);
- mezi rodiči a dětmi je pevná hierarchie a pravidla jsou daná (není jiná možnost, než pravidlům uniknout)
- velmi hluboká rigidita v životním stylu
- dítě je ponecháno samo sobě, je méně v kontaktu s jinými dospělými, kteří by strukturovali jeho činnosti
- není představa, že dítě a dospělý by spolu měli sdílet (vyprávět si zážitky)
- v dětech vzniká nedůvěra k dospělému světu
- děti z chudých kódů jsou vystaveny komunikaci ve škole, pak mají tendenci se pasivně přizpůsobovat nebo se jejím pravidlům vyhýbat, proto vstupují do konfliktu s vyučujícími
- Rodiny s elaborovaným (rozvinutým) kódem: široká slovní zásoba, hra s konotativním význame slov; rozvité věty, souvětí podřadná; používají se časová určení běžně
- dítě je odmalička učeno, že je partnerem rodiče
- pravidla jsou určena, ale dítě může nabídnout změnu
- děti se stávají subjekty, které se nebojí dialogu s dospělým světem
- životní styl je více flexibilní
- vyučující pocházejí z těchto rodin – nechápou děti s chudým kódem
- Typ komunikace užívaný v dané rodině vybavuje děti pro interakce ve škole
- Jazyk neslouží jen jako nástroj komunikace, ale i jako nástroj vnímání, můžeme z jazykového kódu odvinout, jak funguje dítě v prostředí, který je bližší k elaborovanému
- Školní kultura je kulturou elaborovaného kódu
P. Bourdieu: teorie kulturního kapitálu
- Velmi významný francouzský sociolog, který se zabývá socializací ve státních institucích
- Sociální kapitál, symbolický kapitál
- Kulturní kapitál: dítě, které ho má, zná kulturu (divadlo, muzeum, knihy) a je schopno rozlišovat mezi různými formami – dle Bourdieu je to podstata kulturního kapitálu – schopnost rozlišovat mezi různými formami (rozpoznáme, která hra je dobrá a která je fraška; který typ oblečení je vhodný pro situaci; typ řeči pro různé události);
- schopnost správně číst sociální situaci a zvolit k ní adekvátní prostředky
- zhmotnění kulturní kapitál můžeme načerpat v průběhu života
- distinkce: učíme se ji v primárním prostředí; nenaučíme se to ve škole ani sami, přichází do nás skrze prostředí
- podstata kulturního kapitálu se osvojeno v rodin během primární socializace
- škola je institucí, která preferuje děti s vysokým kulturním kapitálem (děti mají knihovnu apod.) – děti, které tuto zkušenost nemají, cítí se ve školním prostředí nepatřičně (nemají zkušenost, na kterou učitel odkazuje)
- očekáváme, že děti ve školním prostředí budou mít distinkci
- škola preferuje, pokud je dítě drzé v rámci pravidel – děti s vysokým kulturním kapitálem mají v tomto směru navíc (rozpoznají, kdy se vtip hodí a kdy už je učitelka nervózní)
- děti s vysokým kulturním kapitálem dokáží dobře regulovat, kdy je dobré být v normě a kdy je vhodné ukázat svou výjimečnost
- kniha Distinkce (pouze anglicky); Teorie jednání; Nadvláda mužů
- Rodiny s nízkým kulturním kapitálem
- Rodiny s vysokým kulturním kapitálem
- Školní selhání jako důsledek nedorozumění:
- Školní selhání jako důsledek neprofesionality školy
Vlčí děti, aneb když je socializace bez společnosti lidí…
- Tarzan, Mauglí
- 18. století francouzský chlapec Viktor
- Viktor byl nalezen po Velké francouzské revoluci
- Viktor se ztratil ve věku čtyř měsíců, jeho rodiče byli zabiti a on přežil v lese, za rok a půl byl nalezen
- V Paříží se mu věnovali vychovatelé a začínající psychologičtí vědci
- 1920 Indie, vlčí sestry Amala a Kamala
- 1980 Sierra Leone, opičí dívka
- Nalezena ve dvanácti letech
- 1993 Pobřeží slonoviny, bůvolí chlapec
- Žil se stádem a byl to adolescent
- Zjištovalo se, co chybí člověku, který neprošel socializací
- Jak se tyto děti vyvíjí, co jim chybí
- Nedokáží komunikovat prostřednictvím jazyka
- Ohrožení tělesného vývoje (chůze)
- Zaostalé jazykové myšlení
- Psychické prožívání člověka je zásadně ovlivněno a je velmi upozaděná stránka sebeuvědomění – chybí rozdíl mezi poznávajícím a poznávaným já
- Nemluví (Neosvojí si jazyk)
- Nejedí lidské jídlo lidským způsobem
- Nemají návyky slušného chování
- Nerozumějí sociálním situacím
- Nevnímají sebe sama jako samostatné bytosti (poznávání sebe sama v zrcadle)[1]
Teoretické koncepce socializace
Behaviorismus
- Nejdůležitější vliv je vliv prostředí a učení
- Základním předpokladem je Lockeho tabula rasa
- Skinner tvrdí, že sociální učení je jen variantou normálního učení
- důraz je tedy kladen na schéma odměna a trest operantní podmiňování
- Neohullovská koncepce vzniká na základě Hullových teorií spojených se Skinnerovým zvýrazněním vlivu motivačních faktor
- Dollard a Miller kladou důraz na posilování učení nápodobou
- Koncepce socializace založená na sociálním učení (Bandura a Walters) tvrdí, že působení sociálních podnětů přímo vytváří nové způsoby chování tzv. učení nápodobou.
Psychoanalýza
- S. Freud zacházel s celou škálou sociálních vlivů na psychosexuální vývoj člověka, ale pojmu socializace nepoužíval
- Jeho nástupci a pokračovatelé se postupně více a více přibližovali čistě sociálním vlivům (Fromm, Horneyová, Sullivan).
Interakční přístupy
- Mead, který se koncentruje hlavně na vývoj Já
- L.S.Vygotskij požaduje historický přístup při studiu lidské psychiky
- Vyššími funkcemi psychiky jsou jednak specifické funkce například záměrnost, jednak jsou i funkcemi kulturní a sociální činnosti
- Obecný zákon vývoje vyšších psychických funkcí : Každá psychická funkce se ve vývoji objevuje dvakrát
- - Poprvé jako interpsychická kategorie
- - podruhé při jejím zvnitřnění
- Vyšší psychické funkce jsou takto zvnitřněnými sociálními vztahy
Použitá literatura
Související články
Sociální učení, nápodoba a identifikace
K redakční kontrole ještě zbývá • zdroje • kategorie • duplicity • členění • obrázky a licence • prolinkování
V článku bylo zkontrolováno • pravopis
Dokážete-li některé z doporučených úprav provést, směle se do nich pusťte! V případě jakýchkoli nejasností se můžete podívat do nápovědy nebo se nás zeptat, rádi Vám pomůžeme.
Otázku vypracovala: Martina Hodovalová