Socializace jedince: Porovnání verzí
m Značka: editace z Vizuálního editoru |
m (→Základní pojmy: odstranění části textu, který nezapadá do obsahu ani nenavazuje) Značka: editace z Vizuálního editoru |
||
Řádek 28: | Řádek 28: | ||
*Dochází k přeměně novorozeněte s jeho čistě biologickými potřebami v jedince, který je schopen přežít ve světě vysoce společensky a kulturně vyspělé společnosti a to více či méně samostatně | *Dochází k přeměně novorozeněte s jeho čistě biologickými potřebami v jedince, který je schopen přežít ve světě vysoce společensky a kulturně vyspělé společnosti a to více či méně samostatně | ||
*Kromě psychologie, vědy o člověku, se jím zabývají i sociologie a kulturní antropologie, jako společenské vědy | *Kromě psychologie, vědy o člověku, se jím zabývají i sociologie a kulturní antropologie, jako společenské vědy | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
==Základní pojmy== | ==Základní pojmy== |
Aktuální verze z 2. 6. 2024, 12:34
Socializace jedince (lat. socialis = společný) je proces, během kterého se jedinec jako biologický tvor stává prostřednictvím interakcí s druhými lidmi sociální bytostí schopnou chovat se jako člen určité skupiny či společnosti s interiorizovanými normami, hodnotami a vzorci chování platnými v dané kultuře
- proces začíná okamžikem narození, v průběhu procesu socializace dochází k interakcím se sociálním prostředím a prostřednictvím těchto interakcí se člověk stává sociální bytostí
- biologický tvor: člověk je nezávislý organismus; přítomnost biologických dispozic; člověk je lidskou bytostí z hlediska svého potenciálu (tento potenciál by zůstal nerozvinutý, pokud by nedošlo k socializaci)
- interakce s druhými lidmi: vzájemné ovlivňování s okolím; dítě zpětně ovlivňuje okolí, které ho socializuje (např. sex)
- dyadické interakce: s primárním rodičem
- skupinové interakce:
- sociální bytost: jsou interiorizované hodnoty, normy a pravidla
- interiorizace: zvnitřnění, člověk chápe hodnoty jako integrální součát sebe sama (myslíme si, že je to naše „svobodné rozhodnutí“)[1]
- je to interakční proces, jímž je chování osoby modifikováno, aby se stalo konformní s očekáváními, které mají členové skupiny, k nímž osoba náleží, trvá celý život
- vrůstání do sociálního systému, který není obecný a abstraktní, ale existuje ve zvláštních formách společenských vztahových systémů - v sociálních skupinách
- jde o určitý kruh : lidé, kteří vyrostou v určitém socializačním okruhu, dávají tutéž socializaci dál
- Je to proces, který se týká vývojových změn jedince, které jsou důsledkem působení společnost
- Změny zahrnují
- - vývojové změny u jedince
- - procesy působení společnosti
- Výsledkem socializačního působení jsou
- vývojové změny, jimiž se realizuje vrůstání do společnosti, postupné začleňování do společenských pozic a jim odpovídajících rolí
- vývojové změny jedince v dospělosti a stáří, kdy je sice plně začleněn do společnosti, avšak přechází na nové pozice, přejímá nové role
- změny společnosti samotné, tedy změna způsobu hraní rolí, resocializace
- Dochází k přeměně novorozeněte s jeho čistě biologickými potřebami v jedince, který je schopen přežít ve světě vysoce společensky a kulturně vyspělé společnosti a to více či méně samostatně
- Kromě psychologie, vědy o člověku, se jím zabývají i sociologie a kulturní antropologie, jako společenské vědy
Obsah
Základní pojmy
V každé společnosti jsou..
- Sociální role – představy o tom, jak by se měl člověk dle pohlaví, věku, postavení aj. Chovat
- Soustava norem – reguluje prožívání a chování jednotlivců, z normativních požadavků je odvozen obsah socializace
- Podstata mechanismů učení spočívá v procesech učení, kterým si jedinec osvojuje obsah socializace
- Deviace = odchylná socializace x nebo socializace probíhající v antisociálních skupinách
- Resocializace = nápravná socializace
- Indoktrinace = vpravování doktríny do jedince, forma převýchovy v intencích určité ideologie
- Brainwashing = vymývání mozku - indoktrinační proces - spánková deprivace, hrozby, brutální metody, izolace, nalomení psychiky - přetrhání vazeb s příbuznými, nevyspání
- Činitelé socializace - Hlavními činiteli jsou skupiny, v kterých je jedinec relativně trvale a pevně začleněný – rodina, škola, vrstevnická skupina, vztahy na pracovišti a komunikační prostředky
(Výrost, Slaměník, 2008)[2]
- Hlavní činitelé socializačního procesu jsou druzí, především významní druzí
- V procesu socializace si osvojujeme
- Dovednosti = osvojená, zautomatizovaná činnost
- - fyzické - úsměv, koordinace pohybu očí, rukou, jízda na kole
- - psychické - představování, chápání
- Vědomosti = pochopený, osvojený poznatek, který je jedinec schopen reprodukovat
- Zvyky = vzorce chování, činí naše chování hospodárnější
- Sekundární potřeby = na základě primárních potřeb, dítě se učí pro pochvalu, pamlsek, pocit úspěchu - vznikají na základě vrozených potřeb
- Postoje = relativně trvalá připravenost reagovat na určité skutečnosti určitým způsobem
- Složky postoje:
- - afektivní - citový vztah
- - kognitivní - poznávací, určitou informaci máme - vnímáme ho nějak
- - konativní - chováme se nějak vůči objektu, vůči jevu zaujmeme určitý vztah
- - Tyto složky by měly být v souladu, když dojde k narušení souladu 3 složek - postoj má tendenci soulad obnovit
- Stereotypy = postoje, které jsou obecnější (generalizované), rigidní - nepružné, nemění se
- Předsudky = negativní stereotyp - iracionální
- Xenofobie = neodůvodněná iracionální úzkost
Činitelé socializace
- mikroprostředí: rodina, školní třída
- mezoprostředí: utvářeno vztahy mezi mikroprostředími (sociální vazby, přenášení hodnot...)
- exoprostředí: dáno situací a podmínkami, jejichž utváření se jedinec neúčastní, ale které zná zprostředkovaně
- makroprostředí: společenská situace, ideologie státu, působí prostřednictvím tří předchozích činitelů
- objekt socializace je jedinec, na něhož je působeno
- subjekt socializace je jedinec, který působí
Rodina jako základní socializační činitel
- Rodina je primární skupina s intimní interakcí jednotlivých členů, kteří se navzájem úzce identifikují a cítí bezprostřední zájem o skupinu jako celek
- Každý člen rodiny nejen participuje na životě celé skupiny, ale podřizuje se i sociální kontrole, vypracovaným pravidlům, regulujícím chování členů
- Členové rodiny:
- Slouží dítěti jako modely sociálního chování
- Na dítě působí výchovné procedury (od prvopočátku -viz hygienické praktiky, láska, krmení, reakce na pláč a smích)
- Dvě základní dimenze - matka může být velmi láskyplná, ale silně omezující (kontrolující dítě)
Vývoj definice pojmu
Durkheim připodobnil výchovu k metodické socializaci (Helus, 2007)[3] – výchova jako systematické a organizované působení na každého jedince ve společnosti – tak aby byl socializovanou bytostí tzn. chovající se dle norem společnosti a tím ji uchovával
Systematická socializace (výchova) vs. socializace nemetodická (mimoděčná) – okolnosti života
4 fáze vývoje pojmu socializace
- 20.-40. léta 20 st. – kulturněatropologický pojem – socializace jako spíše enkulturace „nižších“ / „primitivnějších“ národů
- období, kdy částečně se překrývá s 1. fází – výzkumy zamřeřené na migranty do USA, pojem dociální deviace a subkultury – neadaptující se na nároky jiné společnosti, v které žijí
- uplatňování sociálněpsychologického hlediska – výzkum ps. mechanismů a procesů, které přetváří socializační požadavku do vývoje osobnosti ( do vlastností, jedince, hodnot, postojů apod.), pozornost na mládí a dětství, dominuje psychoanalýza, kogn. Ps., behaviorismus
- od přelomu 50. – 60. let – badatelské projekty orientované na rané dětství, postavení dítěte v rodině, interakce mezi dítětem a rodičem (matkou), poruchy vývoje vztahu, socializace v rodině a ve škole, také jazyková socializace, na konci fázi vnímání socializace jako celoživotního procesu. (helus, 2007)[3]
- definice se liší jednak
- rozsahem ( co všechno je do procesu zahrnuto )
- hlediskem (ze kterého směru k socializaci přistupuji )
Mechanismy socializace
- sociální činnosti
- hra (má smtysl sama pro sebe)
- práce (má smysl i pro okolí, není většinou dobrovolná)
- učení
Imitace
- nevědomá bezděčná, automatická (to, co je předmětem nápodoby, neprochází vědomím)
- záměrná vztažená k vzoru (negativní vzor si dítě volí tehdy, když mu není nabídnut jiný, nebo když chce být středem pozornosti a nemá šanci upozornit na sebe v dobrém)
- bumerangový efekt - předkládáme-li model, jenž je pro objekt nedosažitelný, objekt na něj nebude reagovat, čím více je mu vnucován, tím méně reaguje
- regresivní jedinec napodobuje vzor na nižším stupni socializace
- závislé připodobňování je pravý opak
- odreagovávací jedinec volí modely, jež mu pomáhají uvolnit se
- kompenzační jedinec napodobuje model, který mu pomáhá překonat své nedostatky v jiné oblasti
Identifikace
- přijímáme vzor se vším všudy, až nakonec ztrácíme cit na rozdíl mezi ním a námi a přestáváme to být my
- používáme ji z důvodu obrany či kompenzace
- jejím vzorem jsou často rodiče, učitel tak často napravuje nejen dítě, ale i vzor
- druhy
- obranná např. s nadřízeným
- emoční např. s partnerem
- projekce hodnocení světa z úhlu pohledu vzoru
- racionalizace
- dezintegrace oddělení jednotlivých stránek osobnosti (delikvent + vzorný manžel)
Sugesce
- nekritické přijímání určitrých informací bez racionální korekce (film, reklama, kniha)
- lze ji využít i ku prospěchu věci - jak vysvětlit dítěti, že vzdělání je pro něj lepší než alkohol
sociální zpevnění
- využívá odměnu a trest (ve škole nelze trest téměř použít, odměna má význam jen u kantora s respektem)
Individuace
- Socializace je složitý proces složený z mnoha komponent
- Jednou ze součástí je například i na pohled opačný proces vyvazování jedince ze závislosti na jednotlivých vztazích, zaměřený na vytvoření co nejširší autonomie
Výsledky socializace z hlediska jednotlivce
- Lidské druhové charakteristiky
- Řeč (aby jazyk strukturoval i kognitivní vývoj je hranice 5 – 6 let; pokud se dítě s řečí do tohoto věku nesetká, je osvojení řeči problematické)
- Existence tzv. kritických období
- Kulturně specifické charakteristiky
- Například jazyk, neverbální komunikace, sociální role
- Individuálně specifické charakteristiky
- Například identita, sebepojetí
Pojetí socializace
- Míra dispozic
- Jedinec je „nepopsaná deska/Tabula rasa“ (Aristoteles, Tomáš Akvinský, John Locke) a pouze pasivně přijímá tlaky společnosti (empirismus) - redukuje význam primární rodiny, genetického vybavení jedince pro osvojování si jazyka a jeho aktivního užívání v řeči
- Jedinec je vybavený instinkty a touhami, které se snaží naplnit bez ohledu na ostatní (psychoanalýza, nativismus)- redukuje význam společnosti a společenské interakce
- Míra aktivity a pasivity
- Jednosměrný proces – jedinec se plně přizpůsobuje (v empiristických), nebo naopak vůbec; v nativistických teoriích
- Obousměrný proces – model vzájemného ovlivňování (Schaffer); novodobý přístup; jedinec není pasivní a má možnost orientace vůči určitým podnětům (na základě své genetické výbavy); člověk si ze socializace aktivně vybírá to, čím se nechá oslovit
Zaměřenost socializace na
- Jedince – začlenění do kultury
- Společnost – konsenzus a kontinuita
- Socializace má dvě strany – socializací potřebují projít lidé a socializaci potřebuje společnost, aby mohla jako celek existovat
- Společnost potřebuje socializaci k tomu, aby docházelo k předávání hodnot a norem mezi generacemi
- Socializace umožňuje, aby navzdory změnám, ke kterým v ní dochází, vše probíhalo postupně
- Sociální psychologie se soustřeďuje spíše na jedince
Mody socializace
Rozdíly v rodinné a školní socializaci
- Rodinná socializace
- Primární
- Afektivní vztahy
- Absence pravidel
- Individuální výjimečnost
- Školní socializace
- Sekundární
- Instrumentální vztahy
- Neosobní pravidla
- Kolektivismus
osy školní socializace: na jednu stranu chceme, aby se děti přizpůsobily, ale zároveň chceme, aby se děti dokázaly emancipovat od požadavků a ukázat výjimečnost
- adaptace – být normální
- osamostatnění – být výjimečný
- rozdíly
- primární X sekundární
- primární: pořadí; rodina předchází školní socializaci; významový aspekt – základy, na které sekundární navazuje
- afektivní X instrumentální vztahy
- instrumentální: vznikají za jiným účelem než vztahy v rodině; nepředpokládá se, že by učitel „měl rád“ konkrétní dítě
- afektivní: do středu vztahu klademe emoce, což je jediný legitimní důvod, proč má rodina existovat
- absence pravidel X neosobní pravidla
- rodina: pravidla „nejsou“; nějaká pravidla soužití samozřejmě existují, ale je tendence obcházet v případě, že to situace vyžaduje; pravidla se vztahují na dvě osoby; plné respektování individuality; je důležitější afektivní charakter vztahu než pravidla; v rodině se nikdy nejde proti emocím
- škola: dítě pravidla chce; dítě se chce cítit jakou součást skupiny; dítě ví, že paní učitelka tu není kvůli mně, ale kvůli něčemu jinému; děti chápou, že neosobní pravidla jim umožňují cítit se bezpečně – dítě ví, že moc paní učitelky ho nemůže ohrozit právě díky pravidlům
individuální výjimečnost X kolektivismus kolektivismus: dítě je součástí kolektivu a vzniká pocit společného my; dítě je schopno pochopit, že když náleží celku, neztrácí svou jinakost a jedinečnost – dítě kognitivně chápe; dítě je schopno odkládat alespoň na chvíli své osobní přání
Terciární socializace terciární socializace se uskutečňuje v dospělosti a označuje přejímání, které individuum neustále uskutečňuje v interakci se svým sociálním okolím.
Kulturní a společenská podmíněnost člověka
- Hl. představitelé – Meadová, Linton, Vygotský, podmíněnost inteligence (Sterneberg)
- Dle Meadové a Lintona - rozhodující roli při formování osobnosti má kultura, člověk jako produkt obyčejů, mravů, zvyků, zákonů, tabu do kterého se narodil
- M. Meadová – terénní výzkum 30. léta 20. st. Chtěla potvrdit hypotézu, že kultura a výchova mají rozhodující význam v procesu socializace a ne dědičnost
- - zájem o chování a prožívání adolescentních děvčat na Samoe – potvrdila hypotézu o rozhodujícím vlivu kulturních faktorů na lidskou psychiku
Linton rozlišil pojem kultury a společnosti
- Společnost je organizována agregací osob, kultura je organizována agregací idejí a postojů
- Rozlišil status a pojem role- status, postavení člověka v soc. systému, role-řinnostní stránka statusu
Kulturně historická koncepce L. S. Vygotského
- Chápe člověka jako aktiviního tvůrce svého vývoje
- Respektoval společenskohistorického principu při výkladu psychiky a chování člověka = vyšší psychické funkce
- Vyšší psychické funkce – duševní procesy, kdy člověk včleňujě kulturní nástroje do duševního života a využívá je při řešení problémů
- Zona proximálního vývoje – přechod dítěte od toho co umí udělat samostatně k tomu, co umí udělat za pomoci jiného
(Výrost, Slaměník, 2008)[2]
Teorie socio-kulturního handicapu
- školní selhání jako nedostatek rodiny
B. Bernstein: Teorie jazykových kódů
- Německý původ, žil v USA
- Rozlišujeme rodiny dvojího druhu dle jazykové a kulturního kódu užívaném v dané rodině
- Rodiny s chudým kódem:
- velmi jednoduchý jazyk, omezená slovní zásoba, nepoužívá se moc synonym, užívané věty jsou jednoduché, pokud se souvětí používají, tak spíše souřadná (informace na stejné úrovni důležitosti); méně často se používají časová určení (předpřítomný čas apod.; podmiňující způsob);
- mezi rodiči a dětmi je pevná hierarchie a pravidla jsou daná (není jiná možnost, než pravidlům uniknout)
- velmi hluboká rigidita v životním stylu
- dítě je ponecháno samo sobě, je méně v kontaktu s jinými dospělými, kteří by strukturovali jeho činnosti
- není představa, že dítě a dospělý by spolu měli sdílet (vyprávět si zážitky)
- v dětech vzniká nedůvěra k dospělému světu
- děti z chudých kódů jsou vystaveny komunikaci ve škole, pak mají tendenci se pasivně přizpůsobovat nebo se jejím pravidlům vyhýbat, proto vstupují do konfliktu s vyučujícími
- Rodiny s elaborovaným (rozvinutým) kódem: široká slovní zásoba, hra s konotativním význame slov; rozvité věty, souvětí podřadná; používají se časová určení běžně
- dítě je odmalička učeno, že je partnerem rodiče
- pravidla jsou určena, ale dítě může nabídnout změnu
- děti se stávají subjekty, které se nebojí dialogu s dospělým světem
- životní styl je více flexibilní
- vyučující pocházejí z těchto rodin – nechápou děti s chudým kódem
- Typ komunikace užívaný v dané rodině vybavuje děti pro interakce ve škole
- Jazyk neslouží jen jako nástroj komunikace, ale i jako nástroj vnímání, můžeme z jazykového kódu odvinout, jak funguje dítě v prostředí, který je bližší k elaborovanému
- Školní kultura je kulturou elaborovaného kódu
P. Bourdieu: teorie kulturního kapitálu
- Velmi významný francouzský sociolog, který se zabývá socializací ve státních institucích
- Sociální kapitál, symbolický kapitál
- Kulturní kapitál: dítě, které ho má, zná kulturu (divadlo, muzeum, knihy) a je schopno rozlišovat mezi různými formami – dle Bourdieu je to podstata kulturního kapitálu – schopnost rozlišovat mezi různými formami (rozpoznáme, která hra je dobrá a která je fraška; který typ oblečení je vhodný pro situaci; typ řeči pro různé události);
- schopnost správně číst sociální situaci a zvolit k ní adekvátní prostředky
- zhmotnění kulturní kapitál můžeme načerpat v průběhu života
- distinkce: učíme se ji v primárním prostředí; nenaučíme se to ve škole ani sami, přichází do nás skrze prostředí
- podstata kulturního kapitálu se osvojeno v rodin během primární socializace
- škola je institucí, která preferuje děti s vysokým kulturním kapitálem (děti mají knihovnu apod.) – děti, které tuto zkušenost nemají, cítí se ve školním prostředí nepatřičně (nemají zkušenost, na kterou učitel odkazuje)
- očekáváme, že děti ve školním prostředí budou mít distinkci
- škola preferuje, pokud je dítě drzé v rámci pravidel – děti s vysokým kulturním kapitálem mají v tomto směru navíc (rozpoznají, kdy se vtip hodí a kdy už je učitelka nervózní)
- děti s vysokým kulturním kapitálem dokáží dobře regulovat, kdy je dobré být v normě a kdy je vhodné ukázat svou výjimečnost
- kniha Distinkce (pouze anglicky); Teorie jednání; Nadvláda mužů
- Rodiny s nízkým kulturním kapitálem
- Rodiny s vysokým kulturním kapitálem
- Školní selhání jako důsledek nedorozumění:
- Školní selhání jako důsledek neprofesionality školy
Vlčí děti, aneb když je socializace bez společnosti lidí…
- Tarzan, Mauglí
- 18. století francouzský chlapec Viktor
- Viktor byl nalezen po Velké francouzské revoluci
- Viktor se ztratil ve věku čtyř měsíců, jeho rodiče byli zabiti a on přežil v lese, za rok a půl byl nalezen
- V Paříží se mu věnovali vychovatelé a začínající psychologičtí vědci
- 1920 Indie, vlčí sestry Amala a Kamala
- 1980 Sierra Leone, opičí dívka
- Nalezena ve dvanácti letech
- 1993 Pobřeží slonoviny, bůvolí chlapec
- Žil se stádem a byl to adolescent
- Zjištovalo se, co chybí člověku, který neprošel socializací
- Jak se tyto děti vyvíjí, co jim chybí
- Nedokáží komunikovat prostřednictvím jazyka
- Ohrožení tělesného vývoje (chůze)
- Zaostalé jazykové myšlení
- Psychické prožívání člověka je zásadně ovlivněno a je velmi upozaděná stránka sebeuvědomění – chybí rozdíl mezi poznávajícím a poznávaným já
- Nemluví (Neosvojí si jazyk)
- Nejedí lidské jídlo lidským způsobem
- Nemají návyky slušného chování
- Nerozumějí sociálním situacím
- Nevnímají sebe sama jako samostatné bytosti (poznávání sebe sama v zrcadle)[1]
Teoretické koncepce socializace
Behaviorismus
- Nejdůležitější vliv je vliv prostředí a učení
- Základním předpokladem je Lockeho tabula rasa
- Skinner tvrdí, že sociální učení je jen variantou normálního učení
- důraz je tedy kladen na schéma odměna a trest operantní podmiňování
- Neohullovská koncepce vzniká na základě Hullových teorií spojených se Skinnerovým zvýrazněním vlivu motivačních faktor
- Dollard a Miller kladou důraz na posilování učení nápodobou
- Koncepce socializace založená na sociálním učení (Bandura a Walters) tvrdí, že působení sociálních podnětů přímo vytváří nové způsoby chování tzv. učení nápodobou.
Psychoanalýza
- S. Freud zacházel s celou škálou sociálních vlivů na psychosexuální vývoj člověka, ale pojmu socializace nepoužíval
- Jeho nástupci a pokračovatelé se postupně více a více přibližovali čistě sociálním vlivům (Fromm, Horneyová, Sullivan).
Interakční přístupy
- Mead, který se koncentruje hlavně na vývoj Já
- L.S.Vygotskij požaduje historický přístup při studiu lidské psychiky
- Vyššími funkcemi psychiky jsou jednak specifické funkce například záměrnost, jednak jsou i funkcemi kulturní a sociální činnosti
- Obecný zákon vývoje vyšších psychických funkcí : Každá psychická funkce se ve vývoji objevuje dvakrát
- - Poprvé jako interpsychická kategorie
- - podruhé při jejím zvnitřnění
- Vyšší psychické funkce jsou takto zvnitřněnými sociálními vztahy
Použitá literatura
Související články
Sociální učení, nápodoba a identifikace
K redakční kontrole ještě zbývá • zdroje • kategorie • duplicity • členění • obrázky a licence • prolinkování
V článku bylo zkontrolováno • pravopis
Dokážete-li některé z doporučených úprav provést, směle se do nich pusťte! V případě jakýchkoli nejasností se můžete podívat do nápovědy nebo se nás zeptat, rádi Vám pomůžeme.
Otázku vypracovala: Martina Hodovalová